"Мы так можем. Мы с Богом. Можем отодвигать вечную сильную смерть своими руками. Это огромная свобода. Кто боролся со смертью, тот знает"

Причиной этого убийства стало чувство, впоследствии много раз толкавшее людей на преступления — зависть.

Подвигшеся добре от младенства, Маркиане с мудрым Мартирием, отступника Ария низложисте, невредну сохранше православную веру, Павлу последующе мудрому учителю. Темже с ним обретосте живот, яко Троицы поборницы изряднейшии.

Епископ Василий (Родзянко): «Промысл Божий в моей жизни – вот какая тема у меня сейчас на душе."

17 сентября, в день памяти св. пророка Моисея (1531 г. до Р. Х.), церковью установлено празднество в честь иконы Божьей Матери «Неопалимая Купина».

26 АВГУСТА - ПАМЯТЬ ПРЕСТАВЛЕНИЯ И ПЕРЕНЕСЕНИЯ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА.

Священник Валерий Духанин: Природа подчиняется не столько законам физики, сколько Творцу природы, Который и установил эти законы

Победа над смертью — жить глубже. Сейчас идут войны, умирают люди в ужасном страдании, и мы должны научиться быть спокойными по отношению к собственной смерти, потому что мы в ней видим жизнь, зарождающуюся вечную жизнь.

Митрополит Антоний Сурожский: Жить в уровень требований смерти означает жить так, чтобы смерть могла прийти в любой момент и встретить нас на гребне волны, а не на ее спаде, так, чтобы наши последние слова не были пустыми и наше последнее движение не было легкомысленным жестом.

Чем актуально для нас Откровение Иоанна Богослова?

Митрополит Сурожский Антоний.  Ложное смирение. — Гордость и тщеславие. — Три воли, действующие в истории: Божия, бесовская, человеческая. — Смирение как примиренность. — Смирение перед красотой Божией

«Я ничтожество. У меня никогда ничего не получится. Неудивительно, что никто меня не любит». Люди, думающие так, встречаются нередко. Психологи называют их людьми с заниженной самооценкой. Но если разобраться, может, именно так мы, христиане, и должны думать о себе? Разве не в этом противоположность самодовольного фарисея и недовольного собой мытаря? Не выражение ли это смирения?

Блаженный Августин на вопрос о правилах поведения христианина говорил: «Возлюби Бога и делай, что хочешь». То есть вначале нужно принять Божественную Благодать, а затем просто жить, руководствуясь ею.

Отец Илия на телеканале "Союз".  Христианин, литература, медиапространство, саморазвитие... https://www.youtube.com/watch?v=Y5pP063Jnms

Праздник Введения во храм Богородицы – предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия

Жизнеописание, основы учения, творения.

В 787 году императрица Ирина созвала VII Вселенский Собор, на котором было принято догматическое установление почитания икон, подготовленное главным борцом с иконоборчеством, преподобным Иоанном Дамаскиным.

«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный»,

Это чудо открывает перед нами духовную природу постоянной борьбы добра со злом в этом мире.

Князь Александр Ярославович родился в 1220 (по другой версии — в 1221) году и скончался в 1263 году. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского 

За образом Богородицы «Всех скорбящих Радость» закрепилась репутация уникального явления в истории иконописи. И не только через ее название, говорящее само за себя: специалисты утверждают, что перечень зафиксированных свидетельств о чудесах перед этой иконой – пожалуй, самый длинный среди богородичных.

Его биографии хватило бы на несколько жизней: врач, профессор, архиерей, духовный писатель, политзаключенный, лауреат Сталинской премии… Реальный человек. Святой. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) – один из самых любимых народом подвижников XX века.

Узнавание Христа рождает радость.

Блаженная Матрона: житие без мифов и домыслов.

Вторая, третья и четвертая субботы Великого поста — дни всеобщего поминовения всех «в надежде воскресения и жизни вечной» усопших в Господе.

Сегодня исполнилось бы 60 лет первому настоятелю нашего храма протоиерею Виктору Ерошенко.

В эпитафии на серебряной раке с мощами святителя Димитрия ростовского, составленной М. Ломоносовым, были помещены, в частности, такие слова: «Написав жития святых, сам в лике оных вписан быть удостоился в лето 1754, апреля 9 дня».

Грех всегда есть самовольное уклонение от Бога и святого Его закона в угодность себе. Христианин, хотя и носит в себе склонность ко греху, унаследованную от прародителей, но ему даны по вере в Господа Иисуса Христа все благодатные силы бороться с грехом.

24 октября Церковь празднует Собор Оптинских старцев. В этот день православные христиане вспоминают тех, кто взял на себя подвиг непрестанной молитвы и жизни в Оптиной пустыни.

"Мы должны войти в темноту мира, в сумерки мира, туда, где страдание, именно там мы должны быть, чтобы быть рядом со Христом. Мы должны быть там, где грех. Мы должны быть солью земли, солью, которая спасет ее от гниения…"

Отрывок из книги митрополита Антония Сурожского "Жизнь. Болезнь. Смерть".

В 1903 го­ду во вре­мя раз­да­чи ми­ло­сты­ни убо­гим мо­на­хам у Ве­ли­ких мо­на­стыр­ских во­рот Свя­то-Пан­те­ле­и­мо­но­ва мо­на­сты­ря инок Гав­ри­ил сде­лал фо­то­сни­мок и, ко­гда его про­явил, на чер­но-бе­лой фо­то­гра­фии, к сво­е­му ве­ли­чай­ше­му удив­ле­нию, уви­дел об­раз Бо­го­ма­те­ри, сми­рен­но по­лу­чав­шей бла­го­сло­вен­ный укрух хле­ба.

«Если всякое переживание пройдет, если за всякой встречей грядет расставание, если даже самый возвышенный духовный опыт — опыт близости Бога — рассеется со временем, то зачем же все это происходит? Для чего после радости переживать мучительную пустоту, разлуку, ожидание неповторимого, тягу к чему-то большему? Может быть, лучше было бы, чтобы ничего и не происходило такого, о чем потом придется вспоминать с сожалением о невозвратности?». — Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий

Она была первой женщиной, ставшей правительницей одного из самых больших, по тем временам, государств — Киевской Руси. Месть этой женщины была страшна, а правление сурово.

Отец Илия на телеканале "Союз": https://www.youtube.com/watch?v=XIZTxcle5_k&list=PLJysY26LKbBR_B8V6DRrpKzyl73fl3ARK&index=4

В Великую пятницу воспоминаются Крестные страдания и смерть Господа Иисуса Христа.

Великий Четверг является одним из важнейших дней Страстной недели. В этот день Церковь вспоминает Тайную вечерю – последнюю трапезу Иисуса Христа со своими учениками, во время которой Иисус установил таинство Святого Причастия (Евхаристии).

О жалкая доля Иуды! / Видел он блудницу, целующую стопы, / и замышлял коварно поцелуй предательский.

Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом Христом во вторник, Церковь избрала для назидания верующих в этот день преимущественно притчу о десяти девах, как особенно приличную для времени Великой Седмицы, в которую нам наиболее должно бодрствовать и молиться.

С Великого понедельника начинается предписанное Типиконом чтение всей Псалтыри (кроме 17-ой кафизмы), которое продолжается первые три дня Страстной седмицы.

Преподобный Варсонофий Оптинский (память  14 апреля): Музыка души приобретается Иисусовой молитвой...

С Благовещения Приснодевы Марии начинается евангельская история. Впереди — Рождество и бегство в Египет, искушения в пустыне и исцеления одержимых, Тайная Вечеря и арест, Распятие и Воскресение…

Протоиерей Евгений Соколов. История про апельсин.

Архимандрит Савва (Мажуко): "Вываливаясь из этого мира, мы попадаем прямо на ручки к Богу".

Автор настенных росписей храма святой блаженной Ксении— петербургский художник Александр Простев известен большим циклом работ, посвященных небесной покровительнице Петербурга. Некоторые сюжеты, написанные Александром Евгеньевичем для храма, встречаются в иконографии впервые.

Как мы должны верить? Святители Афанасий и Кирилл известны прежде всего борьбой против искажений православного вероучения

Самый близкий к нашему времени прославленный святой, который известен всему миру, это Паисий Святогорец. 40 мудрых правил жизни афонских старцев.

Игуменья Доминика: Человек, который обижается, зря тратит свое время и не растет духовно. Он весь погружен во взаимоотношения с людьми, вместо того чтобы общаться с Господом и исполнять заповеди.

Валерий Духанин: Приобщиться благодати Божией или подзарядиться астральной энергией?

Епископ Пантелеимон (Шатов) о том, на чем православным стоит сосредоточить свои усилия в ковидное время.

Игумен Нектарий (Морозов): Если человека без конца тыкать носом в недостатки, говорить только о грехах, христианское развитие такого человека остановится.

Илья Тимкин: Христианство - это ТЕРПЕТЬ СТРАДАНИЯ и ждать рая за гробом? Снова и снова развенчиваем жуткий миф

Валерий Аппаков за 2 минуты объяснил, зачем нужно христианство.

Из книги "Как обрести крепкую веру в Бога"

Старец Паисий Святогорец: Неблагодарность и ненасытность — великое зло. Человек, порабощенный чем-то материальным, всегда порабощен волнением и душевной тревогой, потому что он то дрожит, боясь, как бы у него не отняли его богатство, то испытывает страх за свою жизнь

Прочтите это, особенно если Вы очень ЗАНЯТЫ!

Живописной особенностью данного образа является наличие изображения руки внизу иконы. Она не принадлежит Пресвятой Богородице, а является лишь напоминанием о чудесном исцелении преподобного Иоанна Дамаскина.

Святитель Феофан Затворник: http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/feof_zatv/1-poslanie-solunjanam-fessalonikijcam-tolkovanie/txt02.html

Блаженный Феодорит Кирский, V век, представитель Антиохийской школы богословия.

Труд, написаный святителем Иоанном Шанхайским, Сан-Францисским чудотворецем, переведён другим не менее известным подвижником и исповедником, архимандритом Василием (Прониным)

Комментарии профессора Александра Павловича Лопухина.

Преподобный Ефрем Сирин. Подвижник и духовный писатель, живший в IV веке. Написал много толковательных и нравственных сочинений, покаянных и погребальных песнопений.

Святитель Феофан Затворник*

Второе послание святого Апостола Павла к Коринфянам истолкованное святителем Феофаном

 http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/feof_zatv/2-poslanie-korinfjanam-tolkovanie/index.html

Преподобный Ефрем Сирин. Подвижник и духовный писатель, живший в IV веке. Написал много толковательных и нравственных сочинений, покаянных и погребальных песнопений.

Протоиерей Андрей Ткачев о чтении постом Апостольских посланий. Читайте  на сайте в разделе "Библейские беседы" комментарии на послания.

 Протоиерей Андрей Филлипс:  Диавол в состоянии фальсифицировать любую деятельность человека, включая и веру

Протоиерей Игорь Рябко. Неделя о слепом, или Как сбываются пророчества старца Ефрема Аризонского

Митрополит Афанасий Лимасольский: «Знайте, братья: вы все в храме!»

Священник Димитрий Выдумкин

Нужна ли нам память смертная?

18 января в Русской Православной Церкви день Навечерия Крещения Господня, или, Крещенский сочельник. Слово «навечерие» означает преддверие церковного торжества, а второе название – «сочельник» связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом – сочиво.

С завидным постоянством в обществе к концу года нарастает ожидание новогодней ночи. Поэтому и христианам необходимо иметь свое отношение к столь важному для многих людей событию. В особом внимании к переходу из старого года в новый год можно вычленить несколько смыслов.

Священник Сергий Круглов: Вот и будем снова и снова говорить о том, о чем, казалось бы, говорили сотни раз: о том, что война есть зло и средоточие страстей человеческих, о любви к ближнему и милосердии, о том, что христианство не «решает проблемы» мира сего, имже несть числа, но – спасает нас, о близости Бога к нам, о Его Царстве, о необходимости исправлять свою жизнь в соответствии с заповедями, и призывать людей к молитве о павших воинах и всех усопших, потому что только христианское поминовение их в Боге имеет силу дать им упокоение.

Протоирей Павел Великанов:

Силуан Афонский — один из самых чтимых православной Церковью святых XX века, хотя его житие вполне можно уместить в один абзац. Преподобный Силуан не принимал мученической кончины. К нему не собирались вереницы паломников. Всю монашескую жизнь он провел на Афоне и знали этого монаха, по большому счету, только в его монастыре. Почему же Силуан Афонский стал так известен сейчас?

Оптина пустынь – особо место, у монастыря непростая история. В годы богоборчества Оптинские монахи принимали смерть за веру во Христа. Молитвы Оптинских старцев являли миру чудеса веры.

Бог нам заповедал мир и любовь, а враг влагает вражду, подозрение и смущение… где Божие дело, там мир и спокойствие, а где вражье — прилоги и наущения; и по принятии их что бывает в душе? Какая буря и смущение? Просто ад!

Опубликован текст "Беседы с батюшкой" на TV "СОЮЗ" Протоиерей Андрей Панков: Почему нам иногда кажется, что Господь не слышит наши молитвы?

В летний период множество людей отправляется по святым местам — самостоятельно или прибегнув к услугам паломнических служб. Какие самые распространенные ошибки совершают паломники в пути? Может ли неправильное паломничество нанести вред душе? Какой плод должно принести посещение святынь? Об этом рассуждает игумен Нектарий (Морозов).

Священник Владимир Зелинский «Он сотворил свет, детей, небо, землю, траву и позволил играть на ней». Что значит – «быть как дети» 

По актуальному вопросу мнение высказывает священник Михаил Владимиров из США, — в духе умеренного американского консерватизма

Трудности в отношениях с ближними можно сравнить с подводным рифом, с которым сталкивается христианин в плавании по морю житейскому и вслед за тем, нередко всерьез и надолго, садится на мель. И вместе с тем острые моменты — конфликты, ссоры, возникающие с родственниками, коллегами,— можно уподобить заточенному острому предмету, очень вовремя протыкающему воздушный шарик наших иллюзий.

12 июля празднуется память преподобного старца Паисия Святогорского, наверное, самого известного нашего святого современника.

День памяти преподобного Никона Оптинского празднуется 8-го июля.

Старец НИКОН: Исследуй хорошо, чтобы не исследовать плохо. Думай хорошо, чтобы не думать плохо. Смотри хорошо, чтобы не смотреть плохо. Слушай хорошо, чтобы не слушать плохо. Ум не может оставаться неподвижным. Он ищет пищи, ищет работы. Предоставь ему хорошую пищу, чтобы не осталось место для плохой.

Покинуть православную Родину и воцерковиться за рубежом, изучать законы материального мира и верить, что вселенную создал Бог, видеть несколько дорог, но выбирать ту, которая сложнее, — таковы парадоксы судьбы Алексея Клецова.

Второй Вселенский Собор состоялся в 381 году и довершил победу Православия, одержанную в 325 году на Первом Вселенском Соборе.

…Мне ведомо, что близок день Суда,
И на суде нас уличат во многом
Но Божий Суд не есть ли встреча с Богом?
Где будет Суд – я поспешу туда!

Я пред Тобой, о Господи, склонюсь,
И, отречась от жизни быстротечной,
Не к вечности ль Твоей я приобщусь,
Хоть эта вечность будет мукой вечной…

Миф о том, что причастия в сам Праздник и в пасхальные дни следует избегать, комментируют священнослужители.

Почему вместо того, чтобы радоваться встрече с Богом, мы хотим отмахнуться от Него и просто получить что-то бесплатно? Нужны ли вербы детям и о чем действительно стоит поговорить с ними в праздник Входа Господня в Иерусалим – рассуждает протоиерей Георгий Митрофанов.

Священник Глеб Козлов: Великий пост – не время диеты, не время духовного маскарада, когда себе и окружающим предстаешь мрачно постящимся. Пост – время вопросов к самому себе, возможность расти и укрепляться. Это время еще раз задуматься о целеполагании, о том, зачем, для чего, как живу, что делать в этой жизни. Это время радости.

О том, чем так важен христианский пост, почему без него сложно познать и самого себя, и Господа, рассказывает протоиерей Димитрий Сизоненко.

Больше молиться, читать Евангелие, чаще причащаться – почему это не «задания на Великий пост»? Размышляет протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Святой Троицы в Хохлах.

Протопресвитер Александр Шмеман: Это не то шумное, поверхностное счастье, которое приходит и уходит двадцать раз в день, такое хрупкое и непостоянное; это — глубокое счастье, которое происходит не от одной определенной причины, но оттого, что душа наша, по словам Достоевского, прикоснулась «к иному миру». И прикоснулась она к тому, что полно света, мира, радости и невыразимой надежды.

Протоиерей Павел Великанов: Я не стал бы противопоставлять веру знанию как таковому, потому что они дополняют друг друга. Как два крыла. Если у вас глубокое знание, но мало веры, вы далеко не улетите и можете впасть в состояние высокомерия. Если у вас сильная вера, но очень слабые знания, точно так же можете кружиться по кругу на одном крыле, удивляясь, почему вы не ощущаете духовного роста, развития, изменения качества ваших отношений с ближними, с самим собой, с Богом. Хороший полет будет, если одинаково хорошо работают два крыла.

Архимандрит Савва (Мажуко): Огромное поле работы для современных публицистов и богословов: нормальным современным русским языком проговорить те опыты, которые составляют самую суть христианской жизни... Этот поиск для нас жизненно важен, потому что из-за приверженности старым формам мы теряем вечно молодое содержание. Мы сами обкрадываем себя!

Протоиерей Георгий Коваленко: Если мы концентрируемся только на жизни земной – очень часто это приводит к неудовлетворённости жизнью: человек может бросаться получать все удовольствия в этой жизни, жить одним днём или зацикливаться на одной стороне жизни. Вечность – это Бог, потому что у Бога нет времени, он был всегда. Это жизнь человека когда-то начинается и переходит в Вечность. А Бог – это источник жизни.

Иерей Святослав Шевченко: Неспроста издревле в монастырях на Руси грех жажды новых вестей выделяли в отдельный грех, граничащей с нездоровым любопытством. И если человечество не придумает, как противостоять этим явлениям, то развитие информационных технологий может загнать людей в тупик.

Архимандрит Андрей (Конанос): Это великое дело — навести порядок, убраться в своей душе, посмотреть, что в ней имеется. И если ты увидишь, что в ней, то ужаснешься, не выдержишь, ты впадешь в уныние, у тебя начнется депрессия, тебя постигнет разочарование. Но тут приходит Христос и говорит: "Нет, ..."

В Символе веры говорится, что Бог является Творцом «неба и земли, всего видимого и невидимого», что прямо указывает на веру Церкви в существование мира невидимого – Ангелов. О православной ангелологии – архимандрит Сильвестр (Стойчев).

Клайв Стейплз Льюис: Трудно думать или не думать по заказу, но я бы посоветовал вообще забыть о чужих недостатках, кроме тех случаев, когда речь идет о наших учениках или детях. Как только такая мысль придет, гоните ее и думайте взамен о себе.

В Церкви мы чаем встречи с Богом, ищем молитвы, пытаемся соприкоснуться с вечностью и уже сейчас начать строить внутри себя Царство Небесное. И это «строительство» не должно нарушаться никакими внешними факторами. Меняется мир вокруг нас, происходят глобальные изменения, события в жизни общества, среди людей. Но «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же».

Архимандрит Тихон (Шевкунов): Все наши социальные протесты, все наши стремления исправить жизнь к лучшему, на каком то этапе совершенно правильные, – действительно надо бороться за справедливость, это так.
Но у наших старцев была некая высшая мудрость, для меня до сих пор совершенно непостижимая,. Они были бесконечно мужественными людьми, абсолютно ничего не боялись, все это было для них суета и тлен. У них было нечто высшее, что не давало им опускать себя на социальные протесты и подобное.

Может ли религиозный человек быть духовно недоразвитым и почему это выталкивает его из мира человеческого – рассказывает архимандрит Савва (Мажуко).

Священник Константин Карамышев:

Сергей Худиев: Именно в Интернете можно наблюдать весьма печальное явление, когда религия делает человека хуже. Он ведет себя агрессивнее, надменнее, враждебнее, чем неверующий. Такой эффект возникает из-за того, что обычному человеческому самолюбию и раздражительности приписывается духовная природа — я подвизаюсь за Истину!

Редакция портала «Русский Афон» собрала десять наставлений афонских святых и старцев о любви.

Почему некоторые православные годами недовольны жизнью, и куда пропадает хорошее настроение, когда мы встречаем своих нецерковных родных – не абсурд ли это для христианина? Размышляет протоиерей Александр Акулов.

Владимир Бехрин: Мы верим, что Бог победил смерть – и оттого нам естественно быть со смертью на ты. «Смерть – не скелет кошмарный, с длинной косой в росе. Смерть – это тот кустарник, в котором стоим мы все» — говорит русский поэт Бродский, и ему отвечает английская христианская писательница Джоан Роулинг: «Встретил он Смерть как давнего друга и своей охотой с нею пошел, и как равные ушли они из этого мира».

Почему проповедь сегодня звучит фальшиво, появится ли в Церкви культура дискуссий, почему не стоит бояться страсти и увлеченности и как использовать их, чтобы познакомиться с самим собой – рассказывает архимандрит Савва (Мажуко).

Игумен Нектарий (Морозов): Смерть – момент испытания, испытания последнего и оттого наиболее важного. Она проявляет все, что есть в человеке, что собрал, скопил он за время своего дольнего странствия. Она отделяет ложное от истинного, фальшивое от подлинного, излишнее от необходимого.

Эту книгу преподобного Никодима Святогорца в переложении святителя Феофана Затворника обыкновенно рекомендуют читать всем новоначальным.

Добрый ролик со смыслом: https://www.youtube.com/watch?v=OMwe_ftnOqg

Старец Паисий Святогорец  о том, как мы, пытаясь облегчить себе жизнь, на самом деле усложняем её.

Пожалуй, нет ни одного человека, даже далекого от веры, который бы оставался равнодушным к вопросу своей посмертной участи. Кто-то этот вопрос решает для себя на уровне чисто материалистическом: умру, вырастет лопух, - и больше ничего. Другой не может остаться довольным таким решением: ведь для чего тогда я живу, для чего мне даны творческие способности, почему я стремлюсь к добру? Что-то должно быть за крышкой гроба?

Отец Андрей рекомендует послушать иерея Георгия Максимова:  https://www.youtube.com/watch?v=ofblfep_bPM

Андрей Горбачев. Об утрате традиций в современном обществе.

Наша задача – сделаться такими, чтобы Господь захотел с нами быть. Мы грешные, да. И апостолы были грешные, но Он захотел с ними быть и Он послал им Духа Святаго Утешителя.

Словосочетание «христианский комплекс вины» стало весьма расхожим. Очень часто приходится встречать утверждения, будто христиане приобретают этот комплекс из-за регулярных исповедей. Зачем же Церковь «подвергает» паству такому «жесткому психологическому прессингу»?

Монашествующие – о святости

Господь дал преподобному Силуану Афонскому совет: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». Эти слова Христа стали помощью, утешением и надеждой людям нашего времени, скорбящим от тягот существования, страдающим и нередко приходящим в отчаяние от самой жизни.

Протоиерей Андрей Ткачёв: Будем искать в садах и виноградниках Святых Писаний духовных ягод, то есть подлинного смысла. Подлинный же смысл вещей и событий никогда не лежит на поверхности. Он требует поиска, труда и погружения, а открывается внимательным и терпеливым.

Протопресвитер Александр Шмеман: Царство этого нищего, бездомного Учителя стоит и светит все той же радостью, все тем же обещанием. И не только раз в году, на Вербное воскресение, но всегда, действительно во веки веков. «Да приидет Царствие Твое» (Мф.6:10) – молятся христиане, и оно все время приходит, все время побеждает, сколь бы незаметна, невидима ни была бы эта победа в грохоте земных и преходящих побед.

Митрополит Антоний Сурожский: Я вспоминаю фразу, сказанную пожилой медсестрой о смерти: «Мы сражались, как два честных соперника, теперь пришла твоя очередь, делай свою работу, но делай ее с лаской»

Страстная Седмица – это уже не Четыредесятница и даже не Великий Пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу к Богу. Страстная Седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам.

"Лествица": комплекс неполноценности. Как правильно читать “Лествицу”, размышляет архимандрит Савва (Мажуко).

Архимандрит Андрей (Конанос): Урок религии – это не час и не два в неделю. Урок религии начинается тогда, когда урок окончен. Церковность начинает работать в нас и являть силу молитвы после окончания службы. Именно тогда начинается духовная жизнь.

Митрополит Калужский и Боровский Климент: Середина поста. И мы с тревогой прислушиваемся к себе: есть ли силы далее нести взятую на себя меру воздержания или в чём-то сделать послабление? Но не будет ли это дезертирством – уходить с поля духовной борьбы?

Дмитрий Русин: Вокруг смерти за тысячелетия существования человечества скопилось множество суеверий, панических страхов и прочей сорной, вредной информации. Но Православная Церковь хранит верное понимание этого события.

Сокрушение о грехах занимает объемное место великопостных служб, создавая главные темы и настроения соборной молитвы. Но куда ведет это покаянное настроение? Что оно дает? Размышляет Владимир Лучанинов.

Епископ Североморский Митрофан:

Если мы не обретем подлинный духовный фундамент, все кончится плачевно.

Иерей Сергий Фалей: Люди, ушедшие в мир иной, нуждаются в наших молитвах. И мы с вами во время богослужения слышим, как зачитываются большие списки имен. Имена, имена, имена...

Игумен Нектарий (Морозов):

Вера угасает, когда не хочешь отказываться от чего-либо в себе

Таинства Церкви как путь в глубины Божии.
По беседам митрополита Антония Сурожского

Архимандрит Савва (Мажуко): Я пишу эти письма себе, подростку и юноше, то, что я хотел бы услышать, то, что мне надо бы услышать тогда, четверть века назад, но не было рядом такого человека, такого голоса, такого средства общения.

В период Великого поста мы особенно стремимся жить покаянием, без которого невозможно спасение. Мы просим Бога: "Покаяниия отверзи ми двери, Жизнодавче", желая изменить свою внутреннюю и внешнюю жизнь, отвергнуть грех, мешающий нам приблизится к Богу. Редакция портала «Русский Афон» подобрала десять наставлений афонских отцов о покаянии.

Святитель Феофан Затворник называет пост «курсом спасительного врачевания душ, баней для омытия всего ветхого, невзрачного, грязноватого».

19 февраля начинается Великий пост. Какие основные ошибки совершают постящиеся? Где нужно быть внимательным, чтобы не ошибиться? Рассуждают священнослужители.

Архимандрит Андрей (Конанос): Думаю, что если бы мы сейчас спросили Христа: «Господи, почему Ты пришел на землю? Что ты нам этим хотел показать? Для чего совершил все эти спасительные вещи? Чего Ты хочешь от нас?» – наверное, Он бы ответил: «Я пришел, чтобы вас сделать радостными".

Вселенская мясопустная родительская суббота - 22 февраля.
Неделя мясопустная. О Страшном суде - 23 февраля.

Протоиерей Андрей Овчинников: Все мы хорошо знаем евангельскую заповедь не осуждать. Но как показывает опыт нашей жизни, именно ее мы чаще всего и нарушаем. Наше внимание и духовный взор постоянно обращены на жизнь других людей и их поступки.

Подготовку к Великому посту Церковь начинает заранее, за три седмицы. Четыре воскресных дня до начала Святой Четыредесятницы посвящены подготовке к подвигам поста, покаяния и усердной молитвы.

Игумен Нектарий (Морозов): Есть вещи, о которых говорить достаточно трудно, а именно: о любви, смирении и иных добродетелях, которые известны нам в большей степени теоретически. Когда же мы говорим о грехе, мы, к сожалению, говорим о том, что знаем очень хорошо.

Архимандрит Савва (Мажуко) представил сборник великопостных писем о том, как подойти к Светлой Пасхе с радостью. Презентация получилась не столько о книге, сколько о жизни белорусского священника. Но тут все просто: книга и есть его жизнь.

Владимир Берхин: Однажды настает день, когда вопросы задает не любимый форум, а жизнь. И цитата из правильной книги уже не веселит сердце и не бодрит душу, когда планета останавливается от горя.

- Знаешь, я раньше молитву «Отче наш» спокойно так читал, как обычно, ничего особенного. А теперь на словах «Да приидет Царствие Твое» стал спотыкаться. То есть читаю, как и читал, а как до этих слов дойду, так думаю «Оно, конечно, Господи, пускай приидет это Твое Царство, но, наверное все-таки лучше не сейчас. Уж очень в новом доме пожить охота»

Митрополит Лимасольский Афанасий:
Бог вочеловечился, чтобы человек стал Богом по благодати, чтобы возвратить человека к цели его существования, чтобы человек обрел истинный смысл своей ипостаси и своего пути в этом мире, смысл своей жизни, своего «я».

Иерей Стивен Фриман:
Обычно говорят, что Православие полно парадоксов. Один из них состоит в том, что многим инославным христианам надо расстаться со своим «Богом» (со своей идеей Бога), чтобы стать православными, а многим атеистам – научиться не верить в другого «Бога», чтобы прийти к истине.

Лекция психолога Наталии Скуратовской «Психологические проблемы душепопечения: как избежать ловушек для пастырей и пасомых»,

Святость скрыться не может. Она – свеча, поставленная на подсвечник, и город, стоящий на верху горы. В первом случае она освещает пространство вокруг себя. Во втором – видна издалека, с какой бы стороны к ней ни приближаться.

Пастыри о чуде Введения во Храм Пресвятой Богородицы

Советы диетолога о том, как правильно организовать в пост свое питание, чтобы не разрушить здоровье.

Протоиерей Алексий Уминский
Что такое традиция в церковной жизни? Какие традиции обязательны для христианина, какие - не более, чем обычаи? Где граница между традицией и заповедью?

Архимандрит Андрей (Конанос): У Христа не было правил, которыми мы давим и укоряем людей, с Ним просто было очень хорошо.

Послушание - одна из основ духовной жизни христианина.

Программа о современном православном богословии "Истина и жизнь" радио "Град Петров". Гость - Владимир Берхин, руководитель интернет-портала Предание.ру.
Передача для тех, кто задумывается над проблемами собственной духовной жизни. http://www.grad-petrov.ru/schedule/03-11-2017/

Православное вероучение говорит нам о двух возможных формах бытия человека после смерти: пребывания в раю или в аду. Эти состояния напрямую связаны с понятием богообщения и проявлением свободной воли человека.

Архимандрит Андрей (Конанос) – об опасности для церковных людей стать фальшивыми и о том, почему нельзя надолго останавливаться на «детском» этапе воцерковления.

Афонский монах дал духовный совет тем, кто держится за прошлое, живет будущим, и тем, кто не перестает следить за новостями

Почему мы постоянно ожидаем от людей чего-то плохого и совсем не чувствуем Божественной любви, и как таким разным людям почувствовать общность одного Тела - рассказывает архимандрит Андрей (Конанос).

Протоиерей Андрей Ткачёв: Обычному грешнику понять святых так же тяжело, как тяжело рыбе понять птицу. Уж больно они разные, хоть и сотворены в один день (См. Быт. 1:20).

В чем состоит послушание? Кого надо слушаться в Церкви и в обычных жизненных ситуациях? На вопросы о добродетели послушания отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.

– Боог!.. Бо-оог!… Эй, Бог, ты есть?… Ты где, Бог?… Э-э-эй!.. Почему ты молчишь, Бог? Я тебя не вижу!.. Я не слышу тебя!.. Бооооог!..

Схиархимандрт Давид (Псаракис):
«Терпение» – это одно недлинное слово, но оно скрывает в себе очень многое. Чтобы стяжать терпение, нужно по-настоящему жить духовной жизнью. Терпение – это возделывание души, вера и надежда.

Смотрите фильм "Живи" и читайте интервью с режиссером по ссылке: http://pravoslavie.ru/105702.html. Обязательно смотрите!
Всего за 16 минут перед нами проходят судьбы нескольких женщин из разных социальных слоев… женщин, принявших решение сделать аборт. Этот фильм – обращение к зрителям с просьбой не совершать роковую ошибку.

Протоиерей Павел Великанов:
Есть ли в нашей духовной жизни какие-то маркеры, по которым мы можем, прежде всего самих себя, попытаться идентифицировать, в каком пространстве христианства мы находимся? Это пространство «легкого» христианства или это пространство такого христианства, которое заповедовано нам Христом? Я хотел бы предложить вам несколько таких маркеров и вместе с вами их проанализировать.

Понимаете ли вы смысл Божественной литургии? Проверьте себя по ссылке: http://onlinetestpad.com/t/9883746e4cf444109490395a3c59689f

Когда человек умирает, положен траур. Почему же Успение Пресвятой Богородицы – радостный день? Праздничными размышлениями делится архимандрит Савва (Мажуко)

Мысли о Празднике.
Митрополит Вениамин (Федченков)

Священник Дионисий Свечников:
Что же такое икона? Откуда берется та благодать, которая так положительно действует на нас через эти священные изображения? Откуда вообще появились иконы в храмах?

Архиепископ Иоанн (Шаховской):
Пост, в своей идее и в своем истинном духе, отрясает с человека все неверное, призрачное и все лишнее что превратилось уже в нечто самодовлеющее для человека и завалило камнями для него вход в истинное.

Митрополит Антоний (Паканич), Управляющий делами УПЦ, комментирует причины, подталкивающие людей к бунту против церковных традиций.

В 2017 году исполняется 500 лет Реформации. Начинаем серию публикаций, посвященных протестантизму.

Мы уже не живем, а выбалтываем свою жизнь в соцсетях. Запутываются в этих тенетах и православные. Как христианину не утонуть в в этом море уже обесцененных слов? Что поможет сконцентрироваться на жизни души, на сокровенном, на «внутреннем христианстве»? Свои советы дают пастыри.

Святителя Феофана Затворника Вышенского называют одним из самых влиятельных духовных писателей XIX века. Его письма и сочинения сейчас в первую очередь рекомендуют новоначальным. За легкость изложения мысли, близость к простому человеку и в то же время — духовную и житейскую мудрость.

Некомфортная вера, или Постимся, потому что надо!
Зачем православные так часто постятся? - размышляет накануне Апостольского поста иеромонах Дорофей (Баранов)

Архимандрит Фаддей Витовиницкий:
Ради своего же блага мы должны хранить добрые мысли и добрые желания. Но мы этого не делаем и поэтому страдаем.

Н.Д Гурьев. Отрывки из книги "Страсти и их воплощение в болезнях (соматических и нервно-психических)" 

Лисовой Н.Н.:
Мы поклоняемся и получаем благодать не от мертвых костей, а от силы Божией, носителем которой является тот или иной угодник Божий.

Смотрите по ссылке https://vk.com/doc63081096_444336638?hash=6712ad04cc06e46f47&dl=fc6631d2936069eef7

У людей церковных есть две крайности: одни регулярно исповедуются каждую неделю, им постоянно есть в чем каяться, и у них всегда – огромная неформальная исповедь. А другие, наоборот, исповедуются редко и им не о чем говорить – еле-еле насобирают в себе грехов на исповедь перед причастием. Что правильнее?  Размышляет иерей Олег Точинский.

МОЛИТЬСЯ ИЛИ ВЫЧИТЫВАТЬ ПРАВИЛО?
ДОЛЖНО БЫТЬ СТЫДНО ГРЕШИТЬ, НО НЕ КАЯТЬСЯ.

Архимандрит Софроний (Сахаров) о даровании благодати, ее отступлении и обретении вновь

Дарья Менделеева:
Первый в жизни пост – особенно Великий – золотое время неофитства, когда кажется, что свернёшь горы. Чужие советы в это время воспринимаются со скепсисом, потому что "у меня, конечно, всё будет по-другому и лучше". И всё же.

Валерий Духанин:
Указывая на жертвенную любовь, христианство тем самым показывает планку, до которой дотянуться каждому из нас достаточно трудно.

Настоящая жизнь дана нам не как испытание, но как возможность. Возможность встретить Бога и жить с Богом уже сейчас. Царство Божие начинается уже здесь и сейчас, а не тогда, когда мы закрываем глаза для этого мира. Тогда оно только продолжается.

С последнего Воскресенья января начинаются подготовительные к Великому Посту Недели.
Беседа протоиерея Александра Геронимуса на Неделю о Закхее.

Протоиерей Андрей Ткачёв:
Можно порадоваться тому, что мы говорим об этом, и немного испугаться, поскольку говорится "не бо врагом Твоим тайну повем". Мы вслух говорим о том, что Церковь хранит в себе. Перед тем как совершить Евхаристию, Церковь говорит "оглашенные, выйдите, никто от оглашенных, только верные". Надо иметь некий страх нашего разговора...

Митрополит Никопольский  Милетий

Беседа в Неделю по Богоявлении

Каждую Литургию православные вспоминают Второе пришествие Христа как уже бывшее.  Пасху, Рождество, Благовещение, мы празднуем не как воспоминание, а переживаем как событие, которое происходит здесь и сейчас. Как это объяснить с точки зрения линейного времени? Отвечает протоиерей Сергий ПРАВДОЛЮБОВ,

Протоиерей Михаил Шаталов: Когда монашеское послушание начинают применять в миру — это на сумасшедший дом похоже.

Множество людей отправляется сейчас по святым местам — самостоятельно или прибегнув к услугам паломнических служб. Какие самые распространенные ошибки совершают паломники в пути? Может ли неправильное паломничество нанести вред душе? Какой плод должно принести посещение святынь? Об этом рассуждает  игумен Нектарий (Морозов).

В сознании европейских народов, искаженном протестантизмом, отменившим с XVI века почитание святых, святитель Николай превратился в доброго дедушку Мороза – Санта-Клауса, особенно заботящегося о детях и бедняках. А на Руси – Дед Мороз остается Дедом Морозом, а Никола Угодник – помощником и покровителем во всей человеческой жизни

Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай:
Когда ко мне подходит юноша, я стараюсь вселить в него надежду и такое мировоззрение, чтобы он мог делать то, что приносит ему радость, и тогда и я буду радоваться вместе с ним. Я хочу, чтобы через это он увидел другое измерение жизни.

Протоиерей Константин Гипп: "По отношению к греху в современном мире действует психология школьного хулигана: нарушая все, что только можно нарушить, получаешь запретное удовольствие и одновременно – зарабатываешь репутацию смелого и независимого человека"

Алексей Ильич Осипов

Доклад на Богословской конференции РПЦ «ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛОВИЕ НА ПОРОГЕ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ» Москва, 7-9 февраля 2000 г.

Протоиерей Александр Шаргунов:
Евангелие напоминает, что недостаточно нам приносить Богу в жертву что-то материальное. От Господа нельзя откупиться никакими добрыми делами, никаким постом. Требуется наша отдача самих себя — то смирение до конца, которое приобщало бы нас главной тайне жизни.

Архимандрит Андрей (Конанос):
Бог несколько раз за Свою земную жизнь приподнимал занавес мира сего и показывал нам, что происходит после этой жизни, что ждет нас потом, чтобы никто не говорил: «А я не знал».

Епископ Пантелемон (Шатов):
Как лихорадка в человеке имеет разные причины, но можно сказать, что главная из них - это некая неустроенность тела, так и раздражительность имеет разные причины, но главная - это неустроенность души.

Архимандрит Андрей (Конанос)
Ты - ценен.
Почему тебя интересует другой?
Живи своей связью с Богом.

Архимандрит Савва (Мажуко):

На горе Фавор Господь не изменялся – Он лишь приоткрыл духовные очи апостолов, чтобы те увидели, оказались причастными к тайне Его Божества. А вот нам изменяться, бороться с собой, миром и диаволом приходится в течение всей нашей жизни.

Андрей Зайцев: Представим себе, что жена хочет голосовать за кандидата Х, муж за кандидата Y, а духовник вообще советует вбирать кандидата Z. Как в этой ситуации должен повести себя православный христианин, считающий, что православие – религия послушания?

В жизни всякого человека бывает период охлаждения и уныния, когда вера остывает, руки опускаются, и сил, кажется, нет. Как ни парадоксально, но часто всего лишь одна-другая фразы из творений святых отцов Православной Церкви способны помочь в такой момент.

Протоиерей Андрей Ткачев: В духовной жизни если чего не просишь, того и не имеешь. Не просишь Духа – не имеешь Духа. А не имея Духа, попадаешь под определение апостола: «Это люди, отделяющие себя от единства веры, душевные, не имеющие Духа» (Иуд. 1:19). Без толку ждать от таких людей исполнения заповедей. Они способны только на грех, бунт и на презрение к тому, чего не понимают.

Архимандрит Иоасаф (Перетятько):  Святые отцы наставляют, что не только дела нужны. При этом еще необходимо иметь добрые мысли, а в сердце – любовь к ближним. Можно ли продолжать оказывать помощь, если при этом в душе царит раздражение? Когда в твоем сердце злость, нужны ли такие «добрые» дела?

О человеке, о его падшей природе, его греховности и о стоящей перед ним задаче преодолеть грех, изменить себя к лучшему, уподобиться Богу и спастись для вечности беседа с игуменом Нектарием (Морозовым).

Преподобный Паисий Святогорец

Будем готовиться к жизни иной.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин):
Многие люди думают, что жить по вере и исполнять волю Божию очень трудно. На самом деле – очень легко. Стоит лишь обратить внимание на мелочи, на пустяки и стараться не согрешить в самых маленьких и легких делах.

Сергей Худиев: В евангельском повествовании достаточно людей, которые выражают неверие и требуют доказательств. Господь отказывает им. Фома требует доказательств — и их получает. Почему?

Христос воскресе – значит, воистину есть Бог.

Христос воскресе – значит, воистину существует духовный мир, мир реальный и бессмертный.

Христос воскресе – значит, жизнь сильнее смерти.

Христос воскресе – значит, добро сильнее зла.

Христос воскресе – значит, все упования христиан оправданы.

Христос воскресе – значит, все жизненные трудности разрешены.

Священник Александр Ельчанинов

Многие считают себя верующими, ходят в церковь, молятся, а каяться не умеют, не видят своих грехов. Что такое грех?

Протоиерей Александр Рябков:
Пост подходит к концу, все ближе Пасха, путь поста почти пройден. Что мы хотели достичь, пройдя дорогой поста? Перед Страстной седмицей и Праздником Пасхи необходимо снова задать себе этот вопрос

Протоиерей Владислав Свешников:
Дело не в том, чтобы прочитать «Лествицу» св. Иоанна – традиционным, информационным типом чтения. Смысл обращенности к «Лествице», как и ко всякой другой аскетической литературе, состоит в том, чтобы прочитать ее жизнью, личным сердечным опытом.

Толкование святителя Луки (Войно-Ясенецкого)

Великопостная проповедь священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого).

Великий пост это важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к главному православному празднику — Светлому Христову Воскресению.

Игумен Нектарий (Морозов): В современном секулярном мире люди, как правило, имеют весьма поверхностное представление о том, что такое Священное Писание. И когда спрашиваешь невоцерковленного человека, читал ли он Евангелие, то ответы зачастую бывают очень расплывчатые. Например: "Читал когда-то Библию, а Евангелие нет", "Новый Завет читал, а Евангелие не начал…".

Андрей Десницкий
Обряд всеобщего прощения, которым завершается масленица и открывается Великий пост, заставляет даже неверующих задуматься о том, что значит прощать и принимать прощение и зачем это вообще бывает нужно.

Преп. Исаак Сирин: Воздаяние бывает не добродетели, и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению.

Афонские святые и старцы о посте и воздержании.

Александр Моисеенков
Об этом празднике знают практически все. Но если задать конкретный вопрос: что такое Масленица, – ответы прозвучат довольно разные. Для кого-то она связана с весельем и массовыми гуляниями, а кто-то видит в ней один из этапов подготовки к Великому посту.

О Масленице как о времени подготовки к Прощеному воскресенью – протоиерей Федор Бородин, настоятель храма святых бессребреников Косьмы и Дамиана на Маросейке (Москва).

Протоиерей Димитрий Климов: Суд над самим собой
Владимир Берхин: Что не поможет на Страшном Суде
Священник Константин Камышанов: Страшный Суд или самый лучший день в нашей жизни?

Протопресвитер Александр Шмеман
Великий пост: Смысл Вселенской родительской субботы, или Как победить смерть

Протоиерей Алексий Уминский:
Нам надо хотя бы просто начать смотреть на мир другими глазами, — вот о чем идет речь, прежде всего. Вдруг понять, что ты не имеешь права никого считать чужим.

Лидия Малахова:
На мой взгляд, диссонанс между тем, что мы исповедуем на словах, и тем, как мы поступаем, заложен в очень серьезной ошибке, которую совершают, наверное, процентов 95 тех, кто считает себя православными. Начиная свой путь к Богу, большинство из нас стремятся как можно больше усвоить правил внешнего поведения, совершенно упуская из вида свою душу.

Всё ли нам понятно в притче о мытаре и фарисее?

Мы иногда называем последний Суд Страшным и при этих словах испытываем неприятные ощущения. На самом же деле, последний Суд — это не страх в привычном понимании этого слова. Это наша надежда, наше упование на то, что мы воссоединимся с Христом.

В Евангелии от Иоанна есть очень строгие слова: «Он пришел к своим, но свои не приняли Его». И это неприятие началось уже в момент, когда Мария искала место для родов, – ни одна хозяйка не приняла роженицу, и им с Иосифом пришлось ютиться в сарайчике на окраине города. Древние иудеи не заметили Рождества, и на фоне этого равнодушия приход волхвов стал символом того, что именно язычников в свое время Бог обратит к Себе и воссоздаст из этих людей Свою новую Церковь.

Предстоятель Грузинской Церкви Патриарх Илия II -  о важности слов, которые мы произносим, не задумываясь, осуждаем и злословим друг друга и даже оскорбляем своих родителей.

Новый год: самое глубокое и непреходящее
Протопресвитер Александр Шмеман

Священник Александр Ельчанинов:
Гордость есть крайняя самоуверенность, с отвержением всего, что не мое, источник гнева, жестокости и злобы, отказ от Божией помощи, "демонская твердыня". Она — "медная стена" между нами и Богом; она — вражда к Богу, начало всякого греха, она — во всяком грехе

 Протоиерей Кирилл Копейкин о Владимирской иконе Божией Матери и о современном состоянии общества

Сегодня пост в сознании молодежи обретает вид некой сезонной православной диеты. Но в еде ли дело? Как сделать пост интересным и нужным? Можно ли веселится в пост? В самом начале Рождественского поста состоялась беседа ректора РПУ и наместника Высоко-Петровского монастыря игумена Петра (Еремеева) на тему «Как поститься молодежи».

Игумен Нектарий (Морозов): Греховная страсть в человеке подобна тлеющему угольку. Для того чтобы этот уголек разгорелся в пожар, нужно, чтобы кто-то намеренно его раздувал. Страсти — это то, что принадлежит нам, это следствие испорченности человеческой природы грехом. Но вот раздуть этот уголек может именно враг, это в его интересах.

Игумен Нектарий (Морозов):
Что делать, если христианин даже и не знает, и понять не может, кто такой этот "сокровенный сердца человек", если он никогда не заходил, образно говоря, в свое сердце и не ведает, что там происходит?

Как еврейский народ сорок лет скитался по пустыне, прежде чем вошёл в Землю Обетованную, также и Святая Церковь ведёт нас через сорокодневную пустыню поста, прежде чем мы войдём в Божие обетование открывшееся нам в Рождестве.

Помыслы, которыми лукавый атакует человека, находятся в соответствии с его духовным состоянием.

«Есть воля Божья на какое-то событие в моей жизни и на какой-то мой поступок?» Мы постоянно задаем себе подобные вопросы. Как все-таки понять, по воле Божьей мы действуем в жизни или самочинно? И вообще, правильно ли мы понимаем волю Божью? Отвечает протоиерей Алексий Уминский

Протоиерей Игорь Гагарин:
Выражение «нести свой крест» стало крылатым, его часто употребляют и неверующие люди. Умом и они понимают смысл креста. Но понять сердцем и принять его можно только во Христе.

Священник Александр Каневский:
Кто такие священники, кто такой архипастырь и чем они отличаются от обычных людей?

Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай
Истинный духовный опыт открывает божественность человека, а ложный духовный опыт не дает благодати Божией действовать в человеческой жизни. Поэтому истинность опыта является необходимым условием духовной жизни.

Начинается Успенский пост янтарным медовым Спасом, центр его – Преображение Господне, заканчивается лазурным праздником Успения Божией Матери.

Священник Константин Камышанов:
Пост – это не просто ограничение себя в пище и усиленное молитвенное правило. Пост – это время, которое мы можем посвятить исследованию своих отношений с Богом.

Диакон Павел Сержантов  На Фаворе Христос явил апостолам Свою божественную славу, они это крепко запомнили. Он готовил их к тому, что апостолы увидят Его и в бесчестьи, на Кресте. И в день Голгофского испытания память о Христовой славе поможет им устоять.

Священник Константин Пархоменко
О преображении, святости, духовном прогрессе человека по учению Православной Церкви

Отрывки из книги Сергея Фуделя "У стен Церкви"

Прославляя их в один день, Церковь, кажется, хочет напомнить нам о разнообразии человеческих характеров и путей, ведущих к Богу. Обоих апостолов называют первоверховными, но и первенство у них совсем не одинаковое.

Как христиане относятся к смерти? Почему боятся ее и, одновременно, ждут ее — чая воскресения мертвых, как поется в Символе веры? Почему скорбят об умерших и в то же время — празднуют дни кончины святых? Почему просят о безболезненной кончине и, в то же время, страшатся уйти из жизни внезапно?

Епископ Обуховский Иона: главное – Евангелие читать. Читать каждый день и стараться по нему жить.

Как и для чего нужно каяться? Что сделать, чтобы увидеть свои грехи? Размышляет протоиерей Александр Ильяшенко.

В 2017 году исполняется 500 лет Реформации. Продолжаем серию публикаций, посвященных протестантизму.

Преподобные оптинские старцы:
- краткое житие
- полное житие
- наследие

Святой Иоанн Кронштадтский. Каким он был? Рассказывает священник Филипп Ильяшенко.

Сегодня в Церкви одной из главных проблем называют построение общины. Об этом пишут и говорят все — начиная от Патриарха и заканчивая мирянами в блогах.
Читайте подборку статей о том, какой должна быть и какой не должна быть община.  

Пока Бог сохраняет бытие Своей Церкви, до тех пор Дух Святой пребывает в ней... Как при сотворении мира Он носился над водами, так и ныне — над бездной расстроенного естества нашего...

Праздник Святой Троицы, или Пятидесятницу,  Церковь отмечает как день своего рождения. Как относиться к имениннице? Мнение Александра Лебедева, настоятеля вологодского храма Покрова Пресвятой Богородицы.

Малоизвестные наставления афонского старца Паисия Святогорца (Эзнепидиса), записанные его ближайшими сподвижниками и учениками.

Протоиерей Константин Пархоменко на TV "Союз".
Психологический портрет Господа нашего Иисуса Христа.
Смотреть по ссылке: http://tv-soyuz.ru/peredachi/besedy-s-batyushkoy-efir-ot-30-aprelya-2015g

Игумен Нектарий (Морозов): Грех осуждения — один из самых коварных, вкрадчивых, незамечаемых и потому наиболее распространенных грехов.
Матушка Домника: По своей сути осуждение – это  отсутствие прозрения, это духовная слепота.

ЦЕРКОВНО – ПЕВЧЕСКАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ

Игумен Нектарий (Морозов) 

Есть тема, о которой говорить в «приличном обществе» не принято, – действительно, зачем навевать печаль-тоску, вспоминая о конечности своей жизни, о смерти, которой миновать все равно не удастся?

Сергей Худиев:
В евангельском повествовании достаточно людей, которые выражают неверие и требуют доказательств. Господь отказывает им. Фома требует доказательств — и их получает. Почему?

Светлая неделя или Светлая седмица у православных христиан — первые семь дней празднования Святой Пасхи. В 2023 году Светлая неделя будет проходить с 17 апреля.

Отвечает архимандрит Ианнуарий Ивлиев, кандидат богословия, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, преподаватель Санкт-Петербургского университета:

Ольга Богданова: Воспоминание Страстных дней – повод представить себя там, рядом со Христом, в каждой из описанных в Евангелиях ситуаций.

Беседа об итогах Великого поста

Протоиерей Алексий Сорокин

В преддверии Пасхи снова всплывают сомнения в истинности чуда схождения Благодатного огня на Гробе Господнем. Предлагаем скептикам серьезный анализ проблемы, проведенный Юрием Максимовым.

Елена Шмелева:
Что такое свеча в храме? Это крохотный маячок и нашего участия в молитвенном обращении церкви к Создателю.

Священник Димитрий Шишкин:

Феофила Лепешинская

Дерзай, дщерь! Размышления о женском призвании.

Архимандрит Савва Мажуко
Протоиерей Артемий Владимиров
Инокиня Евгения Сеньчукова

Таинство Елеосвящения служит для восстановления, возрождения человека к жизни. Оно призвано исцелять людей и от физического, и от духовного умирания: защищать и от смерти тела, и от смерти души — как обезбоженности человека, как его лишенности действия освящающей Божественной благодати.

Блажен человек, в котором есть любовь Божия, потому что носит он в себе Бога. Бог есть любовь, и пребывающий в любви в Боге пребывает (1 Ин. 4:16).

Невозможно себе представить начало Великого поста без покаянного Канона Андрея Критского. Это произведение называется Великим Каноном не только потому, что там много тропарей, а их там 250, но и потому что это очень глубокое исследование Священного Писания с позиции духовной жизни человека.

«Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф.6:14)

Священник Константин Камышанов:
Всем, кто хочет поститься, нужно знать, что все обряды Церкви, все законы, все посты и молитвы, весь формальный корпус нашей веры служат только одному – научить нас любить, вернуться в Рай и найти Бога. И больше ни для чего другого они не предназначены.

Священник Константин Пархоменко:
Кажется, уж что-что, а наш любимый Символ веры, который мы знаем назубок и поем за каждой Литургией, никаких секретов таить не может. Готов спорить, что десять интересных фактов о Символе веры, о которых я вам расскажу, будут для вас полезным открытием.

Игумен Нектарий Морозов: Зачастую очень смутное представление о духовности приходится наблюдать  у людей церковных. Поэтому прежде, чем начинать эту беседу, я уточню, что в собственном смысле духовная жизнь есть жизнь человеческого духа.

Протопресвитер Александр Шмеман

О ПРИНЯТИИ ПОСТА «ВСЕРЬЕЗ»

Митрополит Сурожский Антоний

Размышления перед Великим Постом

Мне ведомо, что близок день суда,
И на суде нас уличат во многом…
Но Божий суд не есть ли встреча с Богом?
Где будет суд? – Я поспешу туда!
Я пред Тобой, о, Господи, склонюсь,
И, отрешась от жизни быстротечной,
Не к Вечности ль Твоей я приобщусь,
Хоть эта Вечность будет мукой вечной?

Протоиерей Андрей Ткачёв

Откуда берутся святые? Как они помогают людям? Действительно ли это возможно, и зачем нам нужны такие Божьи «проводники», — рассказывает священник Константин Пархоменко

Духовная прелесть (от ст.-слав.  лесть — ложь, обман) —  духовная болезнь человека, сопровождающаяся высшей и очень тонкой формой лести самому себе, самообманом, мечтательностью, гордыней, мнением о своём достоинстве и совершенстве.

 Человеку невнимательному и ведущему рассеянный образ жизни представляется, что все течет своим чередом. На самом деле все, что с нами происходит - это забота Творца о Своем создании.

Протоиерей Кирилл Копейкин на телеканале "Союз":
Дни памяти святых - это дни их смерти, дни, когда они родились в жизнь вечную.
Передачу смотрите по ссылке: http://tv-soyuz.ru/peredachi/slovo-sankt-peterburg26

Детские письма Клариссе. Участники литературного конкурса олимпиады «Аксиос» получили необычное задание: написать письмо героине фантастического романа американского писателя. Уточним: писатель этот — всемирно знаменитый Рэй Брэдбери (1920—2012), а роман — изданный ровно 60 лет назад «451° по Фаренгейту».

Сошествие на землю Сына Божия, явление во плоти Бога, это чрезвычайное событие, важнее которого, ни прежде не было, ни после не будет.

Архиепископ Иларион Алфеев:
Многие религии, исповедующие единого Бога, обещают человеку, что он сможет в той или иной мере прикоснуться к Богу, испытать чувство Его присутствия и близости. Но ни одна религия, кроме христианства, не позволяет человеку познать Бога как брата, как друга.

Мы сейчас встречаем в этой таинственной, трепетной, прозрачной зимней ночи такого Бога, которого человек не мог бы придумать. Такой Бог мог только явиться Сам, только Сам Себя открыть людям.

Протоиерей Андрей Ткачёв:
Рождество. Оно приближается, и им пахнет воздух. Одинаковый воздух праздника, однако, для многих пахнет по-разному.

Иеродиакон Паисий (Шурухин)

Святитель Николай Сербский (Велимирович)

Отче наш

Толкование молитвы Господней

Протоиерей Игорь Гагарин

Не сказать плохого о другом ни разу за день — невозможно?

Игумен Петр Мещеринов:
Если у вас приключится религиозный кризис – не пугайтесь. Это хорошо, значит мы выздоравливаем от неофитствования, глубоко в каждом из нас сидящего.

Митрополит Сурожский Антоний. Из книги "Духовное путешествие"

Протоиерей Владислав СВЕШНИКОВ.
Есть люди, которые всю жизнь ходят на исповедь — и ни разу по-настоящему не каялись. А есть люди, которые не умеют исповедоваться, но их покаяние настоящее.

Архимандрит Тихон Шевкунов
Из книги "Несвятые святые"

Что такое "отдание праздника"?

28 августа — последний летний праздник: Успение Пресвятой Богородицы. Священное Писание молчит об обстоятельствах Ее смерти и погребения. Зато красочные предания, зафиксированные в памятниках церковной живописи, сохранили для нас память об этом событии.

Игумен Петр Мещеринов: Суть же молитвы – это состояние богообщения, то самое двустороннее, совместное действие человека и Бога, в котором главное – не человеческие усилия, а то, что творит Бог.

Священник Константин Пархоменко
Гора Фавор: место Преображения Господня
Смотрите фоторассказы отца Константина о Святой Земле по ссылке https://azbyka.ru/parkhomenko/foto/svyataya-zemlya/

Священник Константин Камышанов: Мы читаем в житиях о смерти праведников и видим, что смерть на самом деле может быть великим и красивым событием, когда человек стоит пред дверкой миров. Праведник уже взялся за ручку этой небесной двери, уже приоткрыл ее. Ему уже слышатся иные голоса, видны иные истины и небесный свет ложится на его лик. Человек в сединах бел как ангел. Он становится легок и прост.

Священник Алексий Уминский:
Без всякого сомнения, человек может получить от Бога чудо, но имеет ли он на это право?

Сергей Худиев:

Нас много и настойчиво уверяли (и уверяют), что разум и вера противоречат друг другу или, по крайне мере, никак не связаны. Это неправда — разум ведет к вере, а вера просвещает разум. Разум — не только Откровение — свидетельствует нам о Творце.

«Геометрическая» притча о естестве любви аввы Дорофея

Стихотворные советы желающим благочестиво проводить время поста.

Старец Паисий Святогорец  Почему подчас так трудно радоваться жизни? Как радоваться духовно и по-житейски? Что рождает в нас радость? Как можно радоваться в осознании своей греховности? Как мы теряем радость? Как ее приобрести в боли и несчастии?

Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай: Истинный духовный опыт открывает божественность человека, а ложный духовный опыт не дает благодати Божией действовать в человеческой жизни. Поэтому истинность опыта является необходимым условием духовной жизни.

Что такое культура в христианском понимании этого слова? Из чего она складывается? Об этом размышляет известный московский священник, протоиерей Артемий Владимиров.

Что самое сложное в Петров пост? Размышляет игумен Нектарий Морозов.

"Следуя Святым Отцам..." С такой или подобной фразы в древней Церкви обычно начиналось догматической определение. Ссылки на учение Отцов - обычное дело в практике Церкви.

Игумен Нектарий (Морозов)

Закономерности духовного развития

Митрополит Лимассольский Афанасий

Беседа о смирении

Священник Сергий Бегиян:
Неописуемо таинство Священства. Страшно и трепетно носить его бремя, зная собственное недостоинство. Страшно читать о нем. Протопресвитер Александр Шмеман говорит дерзновенные слова: руки священника во время Евхаристии – это руки Самого Христа.

30 лет назад на Пасху приняли насильственную смерть насельники Оптиной Пустыни иеромонах Василий, инок Ферапонт и инок Трофим.

Это богослужение совершается только во время Великого Поста, четыре раза в году.

Великим Постом по средам и пятницам в храмах служится Литургия Преждеосвященных Даров. Чем она отличается от полной Божественной Литургии?

Суда Твоего, Господи, боюся и муки бесконечныя, злое же творя не престаю…

Прп. Иоанн Дамаскин

Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин отвечает на вопросы о грехе празднословия

Священник Константин Пархоменко:
Давайте сегодня поговорим на тему: как допустимо на иконах изображать Святую Троицу.

Александр Моисеенков

Эта статья начинается с вопроса. Причем, на первый взгляд, настолько смешного, что для людей, укорененных в церковной традиции, он покажется признаком глупости и безвкусицы. Но если попытаться честно подойти к этой проблеме, то окажется, что многие верующие так и не смогут сказать, что такое икона.

Что делать, когда радость от обретения Бога сменяется на уныние от ощущения Его потери? Почему после духовного подъема вдруг возникает пустота в душе? Как пережить этот период и не уйти из Церкви? На эти вопросы отвечает в своей беседе с прихожанами митрополит Афанасий Лимассольский.

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Тройческое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голубине/ извествоваше словесе утверждение./ Явлейся Христе Боже// и мир просвещей, слава Тебе.

Татьяна Никулова:
Сегодня православный мир отмечает Крещение. Нет, не так. Сегодня Крещение. У каждого свое. И мало у кого — православное

Кто-то замечательно сказал, что «мы знаем, что должны умереть, но не верим в это…» Мы отворачиваемся от памяти смертной и вглядываемся радостно и широко в пёстрый хаос, который считаем и называем настоящей жизнью…

Мария Сенчукова:

Базилика Рождества Христова в Вифлееме. История и современность. Фоторассказ священника Константина Пархоменко.

Святитель Феофан Затворник:
Славьте же Христа, и славьте так, чтоб этим славословием усладились душа и сердце, и тем заглушился позыв ко всякому другому делу и занятию, обещающему какую-либо утеху.

Святитель Николай Велимирович: Тот, кто с послушанием и смирением приступит к Господу Иисусу Христу, тот никогда более не пожелает от Него разлучиться.

Как был установлен праздник Рождества Христова? Почему мы отмечаем его 7-го января?

Каждый церковный праздник — это, по сути, воспоминание о том, что имеет самое непосредственное отношение ко всем нам: к нашей жизни, нашему вечному спасению.

Святитель Спиридон Тримифунтский имел великое дерзновение пред Богом. По его молитве народ избавлялся от засухи, исцелялись больные, изгонялись демоны, сокрушались идолы, воскресали мертвые.

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.(Мф. 16:24)

Был ли ад сотворен Богом или откуда он возник, можно ли в аду молиться, каяться и есть ли возможность спастись из ада, если уже туда попал? Отвечает протоиерей Георгий Климов.

Митрополит Лимассольский Афанасий: Наша жизнь не должна быть «религиозным поведением». Мы должны стать людьми, которые любят Бога, чтобы наша жизнь смогла преобразиться, а мы сами смогли бы уподобиться Господу нашему Иисусу Христу.

Миф о том, что женщина в Церкви - существо "униженное и оскорбленное", увы, отвернул от церковного порога немало дочерей Евы. Наш разговор с отцом Андреем Ткачёвым - о высоком призвании женщины, о замысле Создателя о ней, о ее духовных дарованиях...

Схиархимандрит Иоаким (Парр)

Единственная проблема греха – это любовь к себе

Что такое Исповедь и чем она отличается от обычного рассказа о себе? Почему простая беседа с ближними о своих проблемах не имеет такой же исцеляющей силы, что и Исповедь?

Лекция митрополита Волоколамского Илариона о христианской нравственности

Продолжение курса, который митрополит Иларион Волоколамский читает в МИФИ. Лекция об отношении Православной Церкви к основным мировым религиям.

Схиархимандрит Иоаким Парр: Мы не можем молиться, потому что мы любим только себя. Мы не любим Бога. Мы любим себя. И мы настолько вовлечены в эти отношения в нашем рассудке и в нашем сердце только о самом себе, что мы думаем о себе 24 часа в сутки.

Кто такой духовник, и нужен ли он мирянину? Как правильно исповедоваться? Что должен сделать человек, чтобы получить от священника правильный совет? На эти и другие вопросы отвечает Духовник Ново-Тихвинского женского монастыря и Свято-Косьминской мужской пустыни схиархимандрит Авраам (Рейдман).

Иерей Николай Сушков:
В очередной раз разглядывая в своих руках толстенную, многосотенную пачку записок о здравии и о упокоении и сравнивая количество записок с количеством присутствующих за богослужением людей, подумалось о том, что христианство стало у нас каким-то виртуальным. А что, удобно. Пришёл, написал записку, заплатил и пошёл заниматься своими делами, а батюшка пусть там молится сам.

Продолжение спецкурса, который митрополит Иларион Волоколамский читает в МИФИ. Лекция о различиях в вероучении между христианскими конфессиями.

Митрополит Иларион Волоколамский читает в МИФИ спецкурс "История христианской мысли". Лекция первая.

Клиффорд Саймак
В книге известного американского писателя-фантаста – ни слова о религии. Но мысль, к которой герой рассказа приходит в результате своих инопланетных приключений, вполне православная.

Беседа перед исповедью

Описанные здесь симптомы гордости найдет в себе каждый.

Игумен Нектарий Морозов:

 "Я очень боюсь рая! – взволнованно выпаливает, нарушая ход моих мыслей, девушка.– Я не могу понять, что же я там буду делать!"

«Дорогие мои, как мы поддались панике - потерять свое христианское имя, заменив его номером? Но разве это может случиться в очах Божиих? Разве у Чаши жизни кто-то забудет себя и своего небесного покровителя, данного в момент крещения?»

А.С.Десницкий
Андрей Сергеевич Десницкий, доктор филологических наук, библеист, дерзнул написать продолжение широко известной книги К. С.Льюиса «Письма Баламута». Бесовское присутствие испытывает на себе современная Россия.

Здесь собраны тексты о гордыне с трех сайтов, посвященных саморазвитию. Проявления греха гордости описаны психологами современным языком, поэтому могут помочь «опознать» гордыню в себе даже человеку, незнакомому со святоотеческими писаниями. Нужно только помнить, что тезис, разделяемый всеми авторами текстов: «умение осознать черты гордыни в своей личности способно изменить вас» - с православных позиций ошибочен. Изменить человека может только Бог, когда мы приносим Ему покаяние в тех симптомах гордыни, которые увидели в себе.

Протоиерей Савва Щербина:
 - Посоветуйте, пожалуйста, молитву… (далее следуют варианты: "от сглаза", "чтобы муж вернулся", "для здоровья", "чтобы ребенок хорошо учился", "чтобы замуж выйти" и т.д.). Можете, батюшка? - Нет, не могу. В Православии просто не существует молитв "от чего-то" или "для чего-то".

А.В. Кураев
Самый известный православный миссионер современности протодиакон Андрей Кураев отвечает на вопрос: «почему церковные люди такие неулыбчивые?»