Жизнь в молитве и любви

ЖИЗНЬ В МОЛИТВЕ И ЛЮБВИ

Воспоминания

о приснопамятном Архиепископе Брестском и Кобринском Константине (Хомиче)

По благословению Митрополита Минского и Слуцкого ФИЛАРЕТА,

Патриаршего Экзарха всея Беларуси.

Книга о приснопамятном Архиепископе Константине составлена из воспоминаний людей, знавших Владыку многие годы. Воспоминания проникнуты глубоким уважением к любвеобильному Пастырю, а также благодарностью за ту духовную помощь, которую он оказывал всем, кто к нему обращался.

Составители А.К. Хомич, Н.М. Светличная

Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси о приснопамятном Константине, архиепископе Брестском и Кобринском

Все, кто знал приснопамятного Владыку Константина, навсегда запомнили светлый образ сего старца.

В 1969 году протоиерей Константин овдовел и принял монашеский постриг в Жировичском Свято-Успенском монастыре, в котором более 17 лет достойно нес церковное послушание Наместника. То были годы богоборчества. Наместник был одним из тех людей, кто удерживал священный дар жизни в святой Жировичской обители. С Божией помощью, он находил поддержку в защиту интересов монастыря даже у некоторых представителей богоборческой власти. Сколько молитв, сколько любви, терпения, тепла и кротости потребовалось от Наместника, чтобы сохранить Обитель!

Моя первая встреча с будущим Архиепископом Константином состоялась в 1978 году, когда по промыслу Божию я прибыл для несения церковного послушания в Беларусь. Вопрос кадрового обеспечения Церкви стоял тогда очень остро. И, конечно же, добрый и сердечный Наместник Свято-Успенской обители был в те годы надежной опорой для укрепления позиций Церкви в Беларуси.

Постановлением Святейшего Патриарха Пимена и Священного Синода от 23 марта 1987 года архимандриту Константину, Наместнику Жировичского Успенского монастыря, определено было быть епископом Пинским, викарием Минской епархии.

На высочайшую степень церковного служения был возведен Пастырь, не искавший почестей, но всю свою жизнь отдавший смиренному и искреннему служению Господу.

После хиротонии во епископа полнота жизни в Боге проявилась Владыкой Константином во всех его делах и поступках. Он был человеком, который весь принадлежал Церкви Божией. Никто не уходил от Владыки без ободрения, утешения, благословения. Искренней сердечностью он завоевал у множества людей любовь и уважение. Люди шли к нему как к истинному отцу. Он много и усердно молился, был чист душой и вел праведный образ жизни.

Желание всем помочь – одна из отличительных черт приснопамятного Владыки. Он любил свою паству и служил ей самоотверженно.

В годы изменения церковно-государственных отношений, когда стало возможно восстанавливать разрушенные за десятилетия храмы и монастыри, Владыка Константин был назначен управляющим Брестской епархией. Он нес свое служение на Брестской кафедре с молитвой и любовью.

Рукопись о приснопамятном архиепископе Константине подготовлена по воспоминаниям людей, знавших Владыку многие годы. Воспоминания проникнуты глубоким уважением к любвеобильному Пастырю, а также благодарностью за ту духовную помощь, которую он оказывал всем, обращающимся к нему.

Правдивый образ приснопамятного Владыки начертан его сыном. Мне очень понравились эти страницы искренних слов и чувств.

Вечная память почившему в Боге Архиепископу Константину. Да упокоит его Господь со святыми в вечных селениях райских.

И дай Бог, чтобы читатели сей книги воспоминаний смогли вместить в свои сердца часть той благодатной любви к людям, что переполняла душу Преосвященного Константина.

Да благословит Господь всех авторов и читателей сего издания.

С благословением

Архиепископ Брестский и Кобринский Константин (1911 - †2000)

Предисловие

Эта книга о священнослужителе, длинная жизнь которого и все его служение православной Церкви связаны с Республикой Беларусь. С Божией помощью и благодаря внутренней духовной силе Владыка Константин стойко перенес все трудности богоборческого периода в жизни православной Церкви.

Книга содержит воспоминания о Владыке как о «молитвенном батюшке», снискавшем у многих людей любовь к нему и веру в духовную помощь по его молитвам.

Любвеобильный Пастырь, сострадательный, всем доступный, терпеливо несший крест архипастырского служения, глубоко смиренный и в тоже время непоколебимо твердый в вопросах веры, обладавший высотой духовного облика – таким запомнился Владыка Константин тем, кто знал его при жизни.

В феврале 1990 года была учреждена Брестская и Кобринская епархия Белорусского Экзархата Русской православной церкви. Владыка Константин был правящим архиереем епархии с февраля 1990 года по 19 сентября 2000 года.

Архиепископ Брестский и Кобринский Константин отошел ко Господу 19 сентября 2000 года, но добрая память о нем у многих людей, знавших и любивших Владыку, не угасает. Как при жизни Владыки люди шли к нему за молитвенной помощью, так и сейчас приходят на его могилку, заказывают панихиды и верят, что и на Небесах Владыка не оставляет их своим молитвенным попечением.

Газета "Вечерний Брест" № 78 от 22 сентября 2000 года, в статье «Ищите Пастыря на Небе» написала: «Он был очень добр. Немало православных берестейцев (брестчан), за какой-нибудь надобностью заходивших в епископские апартаменты, могут рассказать о том, как просто и ласково были приняты, обогреты беседой, накормлены обедом, одарены книгами и благословлены на дорогу. Также тепло принимал высокий служитель Церкви и нашу журналистскую братию. Одаривал всегда с избытком, оказывал гораздо большие благодеяния, чем те, за которыми к нему обращались. Причем Его Высокопреосвященство совсем не докапывался, воистину ли перед ним предстал христианин. С высоты своей мудрости он уже воспринимал людей как заблудившихся в потемках детей, которым нужна помощь независимо от того, чуть больше или чуть меньше напастей на них ополчилось. Благодатный Батюшка говорил: «Все веруют! Когда все хорошо это и незаметно, а как только что случится - бегут в Церковь к Богу и коммунисты, и ученые».

Верится, что отныне на Небесах у берестейцев появится еще один сильный заступник».

Краткие биографические данные Владыки Константина

Владыка Константин (Хомич) родился одиннадцатого числа, одиннадцатого месяца, одиннадцатого года (11.11.1911г.)

В 1935 году окончил Виленскую Духовную Семинарию и с 1935 года по 1956 год служил на Пинщине, был настоятелем храмов в деревнях Пинской области: Купятичи, Пинковичи, Охово. В 1956 году был назначен настоятелем Никольского храма в г. Добруш Гомельской области. С 1962 года служил настоятелем Успенского храма в деревне Красное Гомельской области. В 1969 году овдовел и принял монашеский постриг в Жировичском Свято-Успенском монастыре с именем Константин (в честь мученика Константина, день памяти 19 марта).

В 1970 году был назначен Наместником Жировичского Свято-Успенского монастыря.

В 1981 году архимандрит Константин награжден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом орденом равноапостольного великого князя Владимира 2-й степени.

За ревностное полувековое служение Церкви Христовой в 1986 году удостоен Святейшим Патриархом Пименом права ношения голубого Патриаршего креста

Постановлением Святейшего Патриарха Пимена и Священного Синода от 23 марта 1987 года архимандриту Константину, Наместнику Жировичского Успенского монастыря, определено быть епископом Пинским, викарием Минской епархии.

11 апреля 1987 года в Минском Свято-Духовом кафедральном соборе, после всенощного бдения, наречение архимандрита Константина во епископа Пинского совершили митрополит Швейцарский Дамаскин (Констан-тинопольский Патриархат), митрополит Минский и Белорусский Филарет, архиепископы Оренбургский и Бузулукский Леонтий и Чебоксарский и Чувашский Варнава. Епископская хиротония была совершена на следующий день 12 апреля того же года.

3 октября 1989 года Священным Синодом рассмотрено прошение Владыки Константина «о почислении на покой». На Синоде было принято решение просить Владыку продолжать служение.

Определением Святейшего Синода от 19 февраля 1990 года Владыка Константин назначен епископом Брестским и Кобринским, а 25 февраля 1995 года возведён в сан Архиепископа.

В 1991 году награжден Святейшим Патриархом Алексием орденом князя Даниила 2-й степени.

Воспоминания игумена Серафима – Наместника Спасо - Преображенского мужского монастыря в с.Хмелево Брестской области.

Был теплый, солнечный день. Ко мне в село Хмелево, которое расположено на границе с Беловежской пущей, приехали Владыка Константин и его гости – сын Андрей с супругой.

Визит почитаемого мною правящего архиерея обрадовал и взволновал. Волнение прошло, когда Владыка благожелательно сказал: «Решил показать моим гостям ваши красивые места, храм и икону Пресвятой Богородицы», которая в то время начала чудесным образом просветляться.

На территории кладбища, где расположен храм, Владыка увидел белочку на дереве, вокруг раздавались оживленные голоса птиц. Это так понравилось Владыке, что он сказал: «Хорошо бы, о.Серафим, в таком прекрасном месте создать мужской монастырь. Только постарайтесь при строительстве сохранить природу и красоту этих мест». Наставление Владыки Константина мы помним и стараемся выполнять.

Когда Владыка предложил мне быть его духовником я с радостью согласился. С этого начались наши частые встречи, из которых я узнал его как человека глубокой и истинной духовности, кроткого, смиренного, беспредельно любящего людей. С большой теплотой относился к Владыке Константину Патриарший Экзарх всея Беларуси Митрополит Филарет, при встречах с которым Владыка Константин показывал образец смирения и послушания.

Мои встречи, с удивительным по доброте Владыкой Константином, стали незабываемыми. Его интеллигентность, простота в общении с собеседником, вызывали глубокое уважение и любовь. Владыка был любим и верующими людьми и атеистами, а также любим людьми простыми и в высоких званиях и должностях. Владыку все воспринимали как любящего отца, иногда забывая, что перед ними заслуженный архиерей. Люди всегда уходили и уезжали от него утешенными.

Владыка Константин имел от Бога дар молитвы за людей, а его состояние непрерывного богообщения давало чудные плоды в укреплении веры в Бога или в пробуждении веры у людей ранее отрицавших Бога.

Обладая большим духовным опытом Владыка успешно подкреплял своей молитвой, своим словом многих в невидимой брани с врагами спасения.

Просветленное молитвой состояние Владыки было настолько высоким, что после бесед с ним, я испытывал подъем духовных сил. Владыка никогда не раздражался, был милосердным к людям. Было необычно и приятно слышать часто душевно произносимые Владыкой слова: «Простите меня».

Не могу умолчать о кулинарных способностях Владыки. Он выпекал очень вкусные «драники» (картофельные оладьи) и любил радостно угощать ими гостей, а иногда и просто посетителей.

Владыка ни в чем не проявлял страстей, он был не притязателен в быту. Его скромное жилище соответствовало простоте Владыки в одежде, в питании, в доступности всех желающих в любое время пообщаться с архипастырем. В скромно обставленной спальне находились иконы, постоянно горящая лампадка, узкая деревянная кровать и домотканый коврик на полу. Аскетическое убранство маленькой спальни Владыки соответствовало его молитвенному состоянию, в котором он постоянно пребывал. Просветленное лицо и скромная одежда Владыки подчеркивали его духовный облик.

Подвижнический образ жизни Владыки: многочисленные поездки по приходам Епархии, освящение построенных и восстановленных православных храмов, рукоположение священников, почти ежедневное участие в многочасовых церковных службах и многие другие труды Владыки вызывали восхищение и удивление – ведь Владыка уже был в преклонных летах.

В возрасте 84 лет владыка Константин посетил паломником Святые места в Иерусалиме. Немного раньше Владыка съездил на остров Валаам. Он любил шутить: «Я не старый, я взрослый».

Владыка часто был молчалив, это молчание было наполнено благодатью Святого Духа. Его немногословие было более значимо, чем многословие благочестиво говорящего. С благодарностью Богу Владыка терпеливо и смиренно нес свой крест. На просьбы вопрошающих Владыка отвечал «молитесь» и сразу же молился о них, и Господь посылал им просимое. Об этом свидетельствуют многие люди.

Смиренномудрым, любвеобильным к людям и неутомимым молитвенником сохранился в моей памяти образ дорогого мне приснопамятного архипастыря – Архиепископа Константина (Хомича).

Памяти пастыря доброго

«Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый

душу свою полагает за овцы» (Иоанн 10,11)

При входе на погост Брестского Кафедрального собора, слева, не доходя шагов десяти до паперти, находится скромный могильный холмик, увенчанный монашеским крестом. (от ред. В настоящее время на могилке Владыки установлен мраморный крест.)

Снизу на кресте, в застекленной рамке, помещена фотокарточка и под ней надпись: «Архиепископ Брестский и Кобринский Константин (Хомич). Родился – 11.11.1911г, умер 19. 09.2000г.»

Если всмотреться внимательно в изображенное на фотоснимке лицо, то невольно вспоминаются слова из Евангелия, приведенные выше: «Аз есмь пастырь добрый …». И действительно на нас смотрит очень доброе лицо благообразного, убеленного сединой старца в архиерейском достоинстве.

Кроткий взгляд свидетельствует о его любвеобильном сердце, от которого веет теплом, который успокаивающе действует на душу, умиротворяет и располагает к себе.

Своим любящим взглядом Владыка как бы призывает посетителей словами Спасителя: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».(Мф.11.28) И действительно, приходящие находят здесь успокоение. Воистину он человек Божий. Сколько в этом лице кротости и смирения!! Оно сияет любовью и добротой, которые излучают его глаза, его почтенный возраст и украшающая его седина – признак мудрости и его богатство.

Благочестивые прихожане и богомольцы свято чтут память своего архипастыря. Очень многие из верующих людей, идущих в храм, поравнявшись с могилкой, поворачиваются в сторону «зде почившего», осеняя себя крестным знамением, и низко склоняют головы, отдавая дань чести, уважения и любви дорогому их памяти Владыке. Иные прямо направляются к могилке, подолгу шепчут у изголовья что-то «про себя», приносят цветы, возжигают свечи и лампаду.

Время от времени сюда приходит один батюшка «из соборных», чтобы помянуть своего любимого Владыку на месте его захоронения, а затем на Литургии и на панихиде. Видимо ему очень дорог Владыка, которому он многим обязан в своей жизни и службе.

Многие священнослужители епархии, монашествующие и гости из других епархий посещают могилку архипастыря и возносят о нем молитву к Богу.

Приведу лишь несколько примеров из собственных наблюдений.

Вот подошел к могиле мужчина почтенного возраста, снял головной убор и трижды, в меру своих сил, с крестным знамением поклонился почившему. Он долго всматривался в фотографию Владыки и конечно же в душе своей молился. Видимо, что-то доброе связывало их при жизни архиерея. Может быть мудрый совет или сердечные беседы, в чем Владыка не отказывал никому.

Спустя какое-то время над могильным холмом Владыки склонилась женщина средних лет, со сложенными крестообразно на груди руками. Она часто шевелила дрожащими губами и время от времени вытирала, накатывающиеся на глаза, слезы. Я знаю эту женщину, судьба ее весьма тяжелая. Она часто приходила к Владыке и находила у него утешение. Он принимал ее с лаской и отцовской заботой, давал нужный совет и это придавало ей новые силы выживать в трудных условиях. В лице Владыки она видела, что мир не без добрых людей. Вот и сейчас она пришла к своему доброму пастырю в надежде на его молитвенную помощь, которую, видимо, неоднократно ощущала.

Молодежь по-своему любит Владыку и не обходит его своим вниманием. Свидетельством тому является следующее наблюдение: вдоль церковной ограды, ведущей к центральным входным воротам, со стороны улицы, идут две молоденькие девицы, они между собой о чем-то разговаривают и весело улыбаются. Вступив на церковный погост поспешно покрыли головы косынками, которые были в их сумочках, и прямо от входных ворот направились к могилке. Лица их теперь стали серьезными, немного напряженными и сами они казались более взрослыми. Одна из них аккуратно подняла поваленную порывом ветра вазу с цветами и прочно установила ее. Затем, немного постояв, они перекрестилась, сложив на груди руки «пирамидой» и немного склонившись, как бы замерли на какое-то мгновение. Возможно, Владыка Константин когда-то благословлял их на успешную сдачу экзаменов или на поступление в учебное заведение. С его архипастырского благословения на душе всегда становилось легко, спокойно, мирно и непременно сопутствовала удача.

Однажды я наблюдал, как два озорных мальчишки толкая друг друга то в плечо, то дергая за рукава курток, незаметно для себя приблизились к могилке Владыки. Увидев пред собой могильный крест и смотрящего на них с фотокарточки «батюшку», мгновенно остепенились, как-то выпрямились и, указывая пальцем на Владыку, о чем-то говорили. Им, видимо, было знакомо это лицо. Они могли его видеть во время службы, а может он их причащал. Возможно, вспоминали, как Владыка на Рождественской елке щедро одарял их подарками, или просто ласково улыбаясь угощал конфетами, которые были всегда припрятаны им для детей в глубоком кармане подрясника, или возлагал свою теплую благословляющую руку на их головки. Владыка любил детей.

Даже из этих, немногочисленных, примеров можно судить о всеобщем почитании людьми Владыки Константина. Множество заупокойных записок, подаваемых на панихиды с именем Архиепископ Константин, в заглавной их части, свидетельствуют о том, что благочестивые прихожане молятся Богу о своем любимом Пастыре, как и он, несомненно, молится о них.

Для меня Владыка Константин был образцом служителя Церкви Божией. Это был истинный Пастырь. Всю свою священническую и архиерейскую жизнь он посвятил служению Богу и ближним. Он часто говорил: «любите друг друга, молитесь друг за друга, помогайте друг другу, защищайте друг друга». Наставление апостола Павла пастырям церкви: «будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.»(1.Тим.4.12), во всей полноте было исполнено Владыкой. Так поступая в жизни, он спасал себя и всю окружающую его паству.

Владыка никогда не гордился своим высоким духовным званием архиепископа, никогда не превозносился своим административным положением – Управляющего Брестско – Кобринской епархией, был всегда кроток и близок к людям. Он понимал, что как архипастырь, он не должен своим значением возвышаться над другими, а просто и сердечно, по-семейному, относился к людям, к членам Церкви. Владыка помнил слова апостола Павла: «старца не укоряй, не увещевай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей; молодых, как сестер со всякой чистотою, вдовиц почитай».(1 Тим. 5,1-3). За это его любил народ. Владыка любил говорить в беседах и учил тому, чтобы внутри христианской семьи царствовала забота друг о друге и если кто о своих и, особенно о домашних, не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

Огромный опыт пастырского служения в священническом чине позволил Владыке вникать в нужды священников, сочувствовать их нелегкому служению, давать полезные советы и всячески содействовать их благоустройству.

Будучи священником, до того как овдовел, Владыка был семейным человеком и это помогало ему понимать семейную жизнь, ее запросы и нужды. Все это сблизило Владыку с простым народом. Сам, претерпев много страданий и нужд в жизни, он всегда сочувствовал страждущим и нуждающимся, по - отечески заботился о них, помогал словом и делом, наставлял и вразумлял. Делал все это Владыка с великой кротостью и любовью. Приходивших в его келью часто благословлял иконкой или одаривал какой-нибудь душеполезной литературой.

Владыка любил подолгу сидеть на лавочке возле храма и беседовать с людьми. Он говорил, что в ограде церкви воздух особо чистый, безвредный и благодатный, рекомендовал каждому приходить и хоть немного подышать этим «благорастворенным воздухом», отдохнуть от дневного шума и забот, от усталости и городской суеты, успокоить душу от обиды, ненависти, зла, поразмыслить о смысле жизни и о спасении души.

Владыка был глубоко верующим человеком. Привитая с детства православная вера росла и крепла в нем по мере его физического, нравственного и духовного возрастания. Будучи в сане архиепископа, он не тяготился службами в храме, любил длинные церковные богослужения. Всегда приходил на службу за 5-10 минут до начала. Во время службы был задумчив, молчалив и терпелив, часто замыкался во внутренней молитве. Как добрый пастырь – был снисходителен к нашим немощам, никогда не повышал голос, а при необходимости сделать замечание, делал это тихо и кротко. Молитва сопутствовала ему везде. Когда Владыка ехал на службу в какой - либо приход своей епархии, или в Минск на заседание Синода, то всю дорогу молился. В пути часто читал свой любимый акафист блаженной Ксении Петербургской. По особому он почитал эту святую и постоянно чувствовал ее помощь. Когда Владыка молился по дороге, то даже большие расстояния незаметно быстро и благополучно преодолевались, а все пассажиры, едущие с Владыкой, ощущали силу его молитв.

Владыка не имел пристрастия к деньгам. Он часто говорил словами апостола: «Корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись, некоторые уклонились от веры, и сами себя подвергли многим скорбям».(1.Тим.6,10).

Не будучи прихотливым в пище, а также не стремясь к разным приобретениям, Владыка всегда довольствовался тем что есть, помня слова апостола: «удаляйся от тех, которые думают, будто благочестие служит для прибытка …Великое приобретение – быть благочестивым и довольным, ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем».(1.Тим.6,5-8). Владыка был доволен и той убогой кельей, с минимальными удобствами, где приходилось жить. Он не стремился к роскоши, не требовал благоустроенных «архиерейских покоев», а терпеливо, с кротостью и смирением нес свой тяжелый святительский крест. Все это делало его не таким как все, даже среди епископов. Он был каким-то особым, святым человеком. Он жил по примеру великих светильников церкви, для которых главным была молитва, спасение души, любовь к Богу и ближним, а всему остальному, материальному, он не придавал большого значения, помня евангельские слова: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут; ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». (Мф.6,19-21).

Владыка всегда старался быть незаметным. Но разве можно его не заметить? К нему, как преемнику апостолов, относятся слова Христа Спасителя, обращенные к Его ученикам: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». (Мф.5, 14-16).

Вспоминается, как прекрасен был в своем архиерейском облачении Владыка Константин! Как воженный светильник сиял он во время богослужений и, особенно, за Божественной Литургией. Владыка казался в это время особенно светлым, добрым, благолепным и в то же время - величественным и молитвенно строгим. От него веяло необычным теплом, миром, любовью, которые наполняли храм и души верующих. Удивительно, что Владыка, имея такой солидный возраст, никогда за богослужением не читал в очках.

После окончания службы, у служебного входа, Владыку всегда ждали прихожане, которых архипастырь терпеливо и с улыбкой благословлял, скрывая усталость и боль в ногах.

За время архиерейского служения Владыка освятил много восстановленных старых и построенных новых храмов. Количество рукоположенных им священнослужителей исчисляется десятками.

Владыка воспитал хорошего сына, который по праву гордится своим отцом и всем сердцем желает увековечить его память.

Увековечить память о Владыке – и мое сокровенное желание и, я думаю - желание всех, кто близко знал покойного. Поэтому каждый из нас должен внести свою посильную лепту в этот труд.

По указу Его Высокопреосвященства я был назначен духовником епархии и имел счастье быть его личным духовником, что почитал за великую честь и о чем, никогда не высказываясь вслух, в душе всегда был Владыке благодарен. Будучи духовником Владыки, я еще более познал его богатый внутренний мир. Он дал мне возможность проявить себя, как пастыря, как проповедника Слова Божия и просто, как человека. Я чувствовал, что Владыка меня любит и знал, что он мне доверяет, поэтому старался как мог не потерять это доверие.

На всю жизнь запомнился мне момент, когда Архиепископ Константин, ко дню моего двадцатилетнего служения в соборе, наградил меня крестом «с украшением». При этом он возложил на меня свой собственный «архимандритский» крест, как бы вместе с ним передавая мне свое богатое, доброе священническое наследие, накопленное долгими годами усердного пастырского служения. И каждый раз, взирая на этот крест, я вспоминаю доброго архипастыря Владыку Константина, и это обязывает меня постоянно молитвенно его помнить.

Приятно отметить, что за могилкой Владыки постоянно ухаживают уборщицы нашего храма и просто благочестивые почитатели Его Высокопреосвященства.

Часто возле могилки почившего можно слышать умиленное, мелодичное пение. Это молодые хористки из «большого хора» пришли посетить Владыку. Они любят после вечернего богослужения «пропеть Владыке» «вечная память» и другие песнопения, особенно Богородичные, такие задушевные и трогательные. Их звонкие, нежные и чистые музыкально-профессиональные голоса звучат и звучат в пред ночной тишине, как ангельские хоры, воздавая честь и славу почившему, вызывая слезы на глазах собравшихся людей, перед мысленным взором которых встает светлый образ доброго пастыря Архиепископа Константина.

Хочется верить, что со временем место захоронения Владыки обретет более пристойный его архиерейской чести вид.

«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13,7).

Воспоминания об отце

“Стяжи дух мирен и тогда тысячи душ

спасутся около тебя”.

Преподобный Серафим Саровский.

Андрей Хомич

Моя сыновья любовь к отцу и желание описать его удивительный образ подвигли меня на решение попытаться, как смогу, рассказать о жизни отца – приснопамятного Архиепископа Константина. Кроме этого, написать воспоминания об отце меня просили многие люди из Бреста.

Я не ставил целью художественно изложить свои воспоминания об отце. Читатель узнает из моих воспоминаний только те важные эпизоды из жизненного пути отца, которые глубоко сохранились в моей памяти и о которых, как мне кажется, следует узнать многим людям.

Рядом с входом в православный Кафедральный собор, в центре белорусского города Брест, среди пихтовых елей, находится могилка преосвященного Константина, Архиепископа Брестского и Кобринского, моего отца.

Тихо, с благоговением и любовью, подходят люди, млад и стар, к могильному кресту Владыки Константина. Веруют люди, что Владыченька поможет и полечит. В благодарность приносят люди к могилке свои нехитрые рассказы: воспоминания и свидетельства о помощи в делах житейских, в исцелениях телесных и лечении душевных недугов, которые совершал Господь по молитвам Владыки Константина при его жизни и продолжает совершать после его упокоения. Каким помнится Владыка тем, кто его знал? «Он был нашим солнышком», «Святой был батюшка, таких теперь мало».

Люди, делившиеся со мной впечатлениями о встрече с отцом, говорили, что они получили от него ту духовную подпитку, которая придала им силы бороться с отчаянием, успокоила, укрепила в вере в Бога. Отец был образцом кротости и смирения для меня и многих моих знакомых.

Отец старался жить по Заповеди Христа: “Да любите друг друга”. Он с радостью общался с каждым человеком и я часто слышал от отца: “Ах, какой симпатичный человек!”.

Своей благодатью, кротостью и смирением владыка Константин неверующих приводил к вере, усмирял злобных, утешал отчаявшихся, после чего они долго оставались благодарны Владыке.

Отец родился на хуторе Рог, на территории Пинского уезда Минской губернии. Хутор находился в дремучем лесу, недалеко от деревни Бобрик. В 50-х годах хутор был ликвидирован и сейчас о нем помнят только пожилые жители этой деревни. На хуторе жила многодетная православная крестьянская семья Хомичей. В этой семье рос мальчик Константин, мама которого умерла, когда ему исполнился один год.

Отец рассказывал, что взрослые редко находили время для молитв и к посещению храма он не был приучен. Поэтому для меня было удивительным услышать от отца, что у него десятилетнего, самостоятельно возникло желание сбегать на церковную службу в ближайший храм, расположенный в деревне Доброславка, в десяти километрах от хутора.

Отец рассказывал, что ранним воскресным утром он отправился в этот храм. Дорога проходила по дремучему лесу и ему было “немножко” страшно, потому что в этом лесу были волки. В Доброславке отцу сказали, что священник уехал молиться в другую деревню. Тогда он пошел в названную деревню, но там служба уже закончилась. Пройдя за день много километров, Костя вернулся домой. В следующее воскресенье он снова отправился в храм, где «на службе молился и просил Боженьку помочь выучиться на батюшку». Его пылкое стремление посвятить себя на дело служения Церкви не угасало с детских лет. Большое участие в воплощении этой цели – быть священнослужителем - принимала крестная мать отца Феодосия Михайловна Сахаревич. Она оплачивала все расходы на содержание отца в период учебы. Отец по сыновьи заботился о крестной до конца ее дней. Похоронена Феодосия Михайловна на монастырском участке Жировичского кладбища.

Спустя годы юноша Константин поступил учиться в Виленскую православную Духовную Семинарию (город Вильна был переименован в г.Вильнюс после 1939 года). От сокурсника отца по учебе в Семинарии, приснопамятного Блаженнейшего Василия - Митрополита Варшавского и всей Польши, я услышал, что семинаристы называли отца «монахом», потому что никакие развлечения его не интересовали и он обычно находился в храме все свободное от учебы время. Эта фотография сделана в один из приездов в Брест Митрополита Василия, с которым отец поддерживал дружеские отношения всю жизнь.

До знакомства с отцом моя мама, Александра Кондратьевна Хотянович, воспитывалась при женском православном монастыре в местечке Глубокое, где духовно окормлялась монахинями Репсимией и Калерией. В этом монастыре мама несла послушание регента хора и за хорошее пение даже была отмечена благодарностью Виленского архиепископа Тихона, будущего Святейшего Патриарха великого града Москвы и всея России. В 30-х годах польские власти закрыли монастырь в местечке Глубокое и монахини переехали в Виленский православный монастырь. Мама тоже переехала в город Вильна, где устроилась работать медсестрой. Она по-прежнему навещала матушек, у которых часто бывал в гостях отец – он читал старым монахиням духовные книги.

Большое участие в устройстве жизни отца приняли монахини Репсимия и Калерия, заметившие его молитвенное рвение. По их совету отец, выпускник семинарии, в 1936 году взял в жены девицу Александру (мою маму). Спустя многие годы эти престарелые монахини продолжали с любовью называть отца «наш Костенька» и даже находили силы приезжать в гости к моим родителям, преодолевая трудную дорогу из города Вильнюс в деревню Охово, в 16 километрах от города Пинска, из которого до деревни можно было добраться только пешком.

Вот так, по Божьей воле, познакомились мои родители и, после окончания отцом семинарии, обвенчались.

Крепкое духовное единение придавало им силы стойко переносить все жизненные невзгоды, при любых обстоятельствах оставаться добрыми, всегда с любовью относится к людям и взаимно быть любимыми ими.

В нашей семье часто вспоминали удивительный случай, происшедший с отцом вскоре после его рукоположения в священники. Отец поехал в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру для того, чтобы исполнить по окончании семинарии данный им обет - помолиться у чудотворной иконы Почаевской Божией Матери. На территории Лавры к отцу подошла юродивая и сказала: «Будешь монахом, будешь епископом, только не долго». Это предсказание юродивой было сказано в 1937 году.

В 1936 году отец получил назначение служить настоятелем храма в деревне Кошевичи Пинского повета Брестского воеводства Польши, затем в 1940 году он - настоятель храма в деревне Купятичи и в деревне Охово. Все приходы относились к Пинскому благочинию. Переезды были связаны с закрытием католиками православных храмов в Западной Белоруссии, в связи с наступлением католицизма на православную Церковь. Но когда в 1939 году Западная Белоруссия стала советской, для отца начался еще более тяжелый период жизни. Православную Церковь стали планомерно пытаться уничтожить воинствующие атеисты.

Наступил 1941 год. В первый день войны в деревне Купятичи появились фашисты. Мама рассказывала мне как отец всю войну горячо молился о защите нашей земли от фашистских супостатов. В статье «Подвиг веры», напечатанной в газете «Пинский вестник» к 9 мая 2011 года, очень точно сказано: «Для населения, оказавшегося на временно оккупированных территориях и подвергавшегося насилию, очень важно было не потерять чувства духовной крепости. Вместе со своей паствой пришлось немало претерпеть православному духовенству. В воспоминаниях партизан и подпольщиков, публикациях по церковной истории есть свидетельства того, что православные священники Пинщины не только словом, но и делом помогали бороться с врагом.» Автор статьи пишет: «Установлено по меньшей мере три десятка фамилий клириков Пинской епархии, вступивших на путь сопротивления захватчикам. Среди священников-патриотов будущий архиепископ Константин Хомич…..». Отец, рискуя жизнью, помогал маме выполнять задание советских органов, о чем я скажу ниже. Кроме этого, после каждого крупного сражения фашисты заставляли православных священников отпевать их погибших солдат, что советской властью после войны расценивалось как пособничество оккупантам. По Божьему промыслу отец каждый раз отсутствовал дома, когда фашисты приходили к нему с требованием отслужить панихиду. И, в том числе за то, что отец ни разу не служил этих панихид, соответствующие органы советской власти разрешили отцу после Победы продолжить работать священником. Этому разрешению способствовало еще и то, что мама по заданию советских органов работала в период фашистской оккупации в деревенском медпункте, что позволяло ей иметь медикаменты. Мы жили недалеко от леса и по ночам к нам привозили или приводили раненых и больных из партизанских отрядов, которых мама лечила. Дважды фашисты хотели расстрелять отца, обвиняя его в связях с партизанами, и каждый раз возникали обстоятельства, не позволившие привести приговор в исполнение.

Летом 1944 года фашисты уходили из наших мест под натиском наступающей Советской Армии. В один из дней партизаны планировали ночью увезти нас в лес и спрятать от фашистов, так как по разведданным последние отступающие фашисты должны были вскоре проходить через нашу деревню. Но этому плану сбыться не удалось. Родители и я, пятилетний, были насильно увезены в г.Пинск для отправки в Германию. Нас и многих других людей пинщины, схваченных фашистами, «упаковали» в товарные вагоны. Внезапная бомбежка Пинского железнодорожного вокзала позволила всем из вагонов разбежаться. Так как фашисты расстреливали убегающих, родители, взяв меня с собой, спрятались под брезентом в товарном вагоне железнодорожного состава, который отправился в неизвестном нам направлении. Всю ночь, останавливаясь при бомбежках, состав двигался, как позже выяснилось, в сторону Польши и, наконец, остановился в Варшаве, где нас приютила родная сестра мамы.

Вскоре началось Варшавское восстание поляков против фашистов, оккупировавших Варшаву. Помню, что добывание питьевой воды для многих людей заканчивалось гибелью, так как улицы, по которым можно было добраться до воды, простреливались. Отец много молился о нашем сохранении и молитвы отца были услышаны - мы и наши близкие не пострадали.

После подавления фашистами восстания город Варшава был превращен в сплошные руины, а людям, оставшихся в живых, фашисты объявили, что город будет взорван и все должны его покинуть. Люди сплошным потоком шли из города в направлении указанном фашистами, где их помещали в товарные вагоны и везли для уничтожения в концентрационные лагеря. Нас фашисты увезли сначала в концлагерь «Ламсдорф», а затем в Австрию в Гунтрамсдорф - в филиал концлагеря Маутхаузен. Все время нахождения в фашистском концлагере мама следила, чтобы я, пятилетний, не потерял, висевший у меня на шее, на веревочке, крестик с клочком бумаги, на котором было написано, кто я и откуда родом. Мне также запомнились: длинный барак, уставленный двухэтажными нарами, проходящие по бараку надзиратели с огромными овчарками, хлеб с древесными опилками и крики людей, избиваемых надзирателями за малейшее непослушание. Все узники готовились к смерти, но наступление нашей армии не позволило нам умереть. Помню как отец во время бомбежек, ходил по бараку и всех успокаивал.

Отец в лагере заболел и очень ослаб. Мама вспоминала: «Мне казалось, что это конец, но в очередной раз пришло спасение - все узники нашего концлагеря были освобождены Красной Армией». Я хорошо запомнил ликование людей по поводу окончания войны. Еще запомнился стихийный митинг на площади австрийского города и выступление отца, единственного священника среди участников митинга. Отец, в подряснике, с крестом (он никогда не носил гражданской одежды), очень слабый после болезни, выступил на митинге со словами благодарности всем, кто освободил нас, кто сражался, трудился и молился за Победу, кто отдал за нее жизнь. Люди плакали.

В 1945 году мы вернулись в Пинск. Началась проверка родителей соответствующими органами. Командиры трех партизанских отрядов дали показания в защиту родителей и отцу разрешили служить священником в деревне Охово. Прихожане с радостью встретили «своего батюшку».

Рядом с кладбищем был установлен старенький домик, привезенный из какой-то деревни и сарай. В сарае были размещены коза, куры и свинья. Эта живность и помощь прихожан нас кормила. Был небольшой огород, на котором отец выращивал картошку и овощи. Не было электричества, радио. Обогревались печью, которую топили «косточками» - сучками, собираемыми в лесу. Воду носили из соседнего хутора, в 300 метрах от нашего дома. Прихожане делились с батюшкой картошкой, хлебом и молоком.

Служению отец отдавал все силы, радуясь при этом «счастью верить в Бога, молиться и трудиться на благо Церкви и людей». Отец говорил: «Вера в Бога может прийти к человеку - и тогда он счастлив, а может не прийти - тогда он несчастен. К сожалению не всем дано это понять до конца жизни». Эти слова отца я благодарно оценил, придя к искренней вере в Бога. Спасибо отцу за эти слова, позволившие мне испытать чувство счастья хотя бы в пожилом возрасте.

Действительно, разве может быть счастлив атеист – секретарь райкома партии, который со свирепым лицом сорвал у меня, шестилетнего нательный крестик и потребовал никогда больше «эту пакость не надевать».

Чаще всего в воспоминаниях видится мне отец на коленях, со свечой в руках, молящийся в доме ночью перед иконами.

В любое время суток, в лютую непогоду отец безропотно уезжал или уходил в соседние деревни совершать Исповедь и Причастие тяжелобольных прихожан. Мама помогала отцу на службах, исполняя роль псаломщика.

Мама, всегда спокойная, уверенно и твердо осуществляющая справедливый воспитательный процесс надо мной, и поддерживающий ее в этом отец, такими сохраняются в моей памяти мои горячо любимые родители.

На всю жизнь запомнил я, семилетний мальчик, воспитательный урок, преподанный мне мамой. Старенький церковный дом в деревне Охово, в котором мы жили, находился на хуторе у кладбища. На кладбище и сейчас стоит действующий храм, в котором служил отец. Когда ночью родителей вызывали к умирающему прихожанину, а чаще - в одну из соседних деревень: отца - как священника, а маму - как медицинского работника, я оставался один в доме и мне было очень страшно. Казалось, что волки «могут прыгнуть в окно» и «бандиты-грабители прячутся за дверью». Однажды, вернувшиеся под утро, родители заметили мой страх и мама мне очень убедительно объяснила: «Бояться должен только тот ребенок, у которого нет Ангела-хранителя, т.е. не крещеный ребенок, или от которого ушел Ангел-хранитель. А уходит Ангел-хранитель от детей, когда они не выполняют Заповедей Божьих: воруют, ленятся в учебе, не уважают родителей и старших, не молятся, не делают добрых дел». При этом мама отметила, что Ангел-хранитель такой сильный, что может легко защитить меня как от множества волков, так и от бандитов. Так как я очень хотел иметь сильного защитника - Ангела-хранителя, то у меня никогда не было помыслов украсть, обмануть, нагрубить родителям, полениться, совершить хулиганский поступок или еще чем-то нарушить Заповеди Божии. Я всегда старался говорить только правду, защищать младших, помогать пожилым людям и делать другие добрые поступки, только чтобы Ангел - хранитель был со мной. Я перестал бояться! Как важно, по моему мнению, этим воспитательным методом руководствоваться родителям сегодня, спасая детей от всего негативного, с чем дети сталкиваются.

Глубоко врезаются в детскую память несчастья в семье - в наш дом зашли представители районной власти с «предложением» подписаться на послевоенный заем. Обязательная сумма займа, ими названная, была непосильной для родителей. Отца увели и заперли в погребе. Маме сказали: «Пока требуемой суммы денег не найдешь, твой поп будет находиться в погребе». Представляю, какие переживания достались на долю мамы, если она всегда выдержанная, пережившая войну и фашистский концлагерь, кричала: «Он слабый, он не выдержит холода и сырости!». Мама сняла со стены ковер и собрала другие вещи для того, чтобы их продать. Часть денег мама выручила за проданные вещи, часть - помогли прихожане и так сообща, собрав нужную сумму, выручили своего батюшку. Думаю, что этот случай отнял у нее много лет жизни. Никогда больше я не видел маму такой взволнованной.

Отец не был физически сильным человеком, но когда возникала необходимость защитить кого–либо, отец всегда решительно вмешивался и разъяренный хулиган становился послушным. Однажды темной осенней ночью в наш домик на хуторе постучалась женщина. Она умоляла помочь остановить ее пьяного мужа, бегающего по полю с ножом, грозившего всех зарезать и сделать поджог. Отец надел подрясник, крест, взял в руки керосиновый фонарь и решительно пошел в темноту навстречу разъяренному хулигану. Вскоре мы с мамой, дрожащие от страха, услышали, как отец спокойно произнес: «Я священник и хочу помочь Вам дойти до дома». Все закончилось благополучно.

Жизнь в деревне, по тем временам, была очень трудной. Старый деревянный дом не имел никаких удобств. На улице продуваемый холодный туалет, на кухне вода в ведре зимой замерзала и приходилось разбивать лед, чтобы взять воду. Дров священнику не полагалось. Для их приобретения ездили в лес и собирали сучки от деревьев. Хлеб вынуждены были покупать в городе Пинске. Отцу приходилось ходить в город, а это туда и обратно тридцать два километра. Отец, шутя, говорил: «У марафонцев дистанция длиннее».

Несколько слов об увлечении отца цветоводством и огородничеством. В деревне Охово он выращивал, кроме необходимых для пропитания овощей и фруктов, также виноград и арбузы. На выращенную отцом тыкву весом 36 килограммов приезжали посмотреть ученые из Минска. Все, что сажал отец, прекрасно росло. Он выращивал много цветов. Наш двор летом напоминал оранжерею. Отец любил украшать иконы в церкви выращенными им цветами.

Отец любил детей и они отвечали ему взаимностью. Когда он шел по деревне, дети выбегали к нему навстречу, а он угощал их конфетами. В глубоком кармане его подрясника всегда хранился для них запас конфет.

Запомнился мне случай, связанный с духовным врачеванием. Недалеко от деревни Охово, на хуторе, хозяин увидел двух грабителей, выносивших из его дома награбленные вещи. Одного из грабителей хозяин догнал и нанес ему топором смертельный удар. После чего, на нервной почве, перестал спать, есть и не мог работать. И тогда он обратился к отцу за советом как избавиться от душевных мук и ночных кошмаров. Отец благословил его стоять на паперти храма несколько служб и просить всех входящих в храм молиться за него - убийцу. Выполнив это, мужчина выздоровел.

Дорога в город находилась недалеко от нашего дома. Отец выходил к дороге, по которой люди из соседних деревень шли из города и приглашал уставших людей отдохнуть и отобедать. Автомашины по этой разбитой дороге не ездили. Обычно это были пожилые люди, возвращающиеся пешком из города, с купленным там хлебом. Люди с благодарностью принимали пищу и отдых, а отец радовался.

В 1955 году отец был переведен настоятелем храма в г.Добруш Гомельской области. В 1957 году мне был подарен фотоаппарат и я сфотографировал родителей у церковного дома в г. Добруш.

В один из моих приездов в отпуск к родителям я не застал дома отца. От мамы я узнал, что отец взял на себя роль няни, потому что в соседнем доме молодые родители поссорились – никто не хотел оставаться дома с ребенком до устройства ребенка в ясли. И тогда отец стал иногда ухаживать за малышом, чтобы только ссора родителей прекратилась.

Любовь прихожан к отцу и его христианский образ жизни раздражали уполномоченного по делам религий при Гомельском облисполкоме. Зашел как-то уполномоченный в наш двор, увидел цветочную клумбу и зло сказал: «Устроил тут рай на земле! Пусть зайдет в Исполком ко мне». Оказалось, что уполномоченный решил начать преследование отца. Он обвинил его в том, что отец крестил ребенка коммуниста, который, якобы, не дал на это своего согласия. Отец был насильственным путем «в 24 часа» переведен на приход в маленькую деревню Красное Гомельской области, где была домовая церковь. Перевод был оформлен кощунственно - «по собственному желанию». Не выполнить требование уполномоченного «убраться в 24 часа» было нельзя, так как справка, дающая право работать священником, была бы уполномоченным отнята.

Для проживания в деревне Красное была арендована у одного из жителей старенькая избушка, в которой хозяин держал кур. С помощью прихожан избушку за ночь привели в порядок, а я с товарищами всю ночь перевозил на грузовой машине из Добруша родительские вещи и мебель. Родители прожили там до 1969 года (до смерти мамы). Слова умирающей мамы: “Береги отца, он у тебя святой”, помню всегда. В деревне Красное родители один год растили мою дочь - Наташу, отношения которой с дедушкой Костей запечатлены на этой фотографии. Дедушка и внучка любили друг друга.

Спустя год после переезда отца в деревню Красное я поехал к уполномоченному, чтобы выяснить почему он не оставляет отца в покое, чиня все новые к нему придирки и угрожая отправить его в "гардеробщики, сторожа или дворники". Мой разговор с уполномоченным длился недолго. Я начал его словами: «Прошу Вас поговорить со мной не как уполномоченный по делам религий с сыном попа, а как коммунист с комсомольцем и объяснить мне причину столь негативного отношения к отцу». На этот вопрос уполномоченный ответил: «Когда я был комсомольцем и увидел у своей матери крестик, я перегрыз его зубами. Раз ты не борешься с иконами и другими религиозными предметами отца ты для меня не комсомолец». Вскоре единственный сын уполномоченного покончил жизнь самоубийством. Видимо это явилось причиной пересмотра им воинствующего атеистического поведения, потому что в 1969 году, после смерти моей мамы, он дал отцу положительную характеристику, которая позволила ему принять монашеский постриг и переехать для проживания в Жировичский Свято-Успенский монастырь под покров чудотворной Жировичской иконы Божией Матери. Прощаясь с отцом уполномоченный неожиданно сказал ему: «Если вам будет нужна моя помощь, обращайтесь».

Предсказание юродивой начало сбываться. Отец был вызван в Минскую епархию где Архиепископ Антоний (позднее Митрополит Ленинградский и Новгородский) благословил отца на монашеский постриг с именем Константин и на переезд в Жировичский монастырь (Гродненская область). Отец более 17 лет был Наместником в этом монастыре (Наместник монастыря- духовное лицо, поставленное архиереем для управления монастырем, подчиненным архиерею).

Назначение отца Наместником Жировичского Свято-Успенского монастыря произошло в годы активного богоборчества. Несколько раз монастырь был под угрозой закрытия. Как утверждают верующие, во многом по стараниям Наместника архимандрита Константина, у монастыря и властей сложились бесконфликтные отношения.

Денежными переводами, посылками с вещами и продуктами, а также деньгами, которые привозили паломники (деньги собирались верующими по деревням, поселкам, городам), православные люди поддерживали Жировичскую обитель.

«Мир не без добрых людей и, с Божией помощью, православные люди нас найдут и помогут выжить» –твердо верил отец и много, много молился.

Были случаи, когда авторитетные у местных властей руководители колхозов и предприятий бескорыстно помогали монастырю продуктами и овощами (в те годы земля монастырю не выделялась), строительными материалами для ремонта монастырских зданий и построек.

Как-то я был свидетелем приезда в монастырь генерала, приехавшего попросить благословения у Наместника на переезд в Москву в связи с повышением по службе. «Папа, к тебе приехал высокий гость» - сказал я, увидев выходящего из машины генерала. Отец не удивился, видимо, для него это не было чем-то особенным. Когда мы познакомились, я спросил генерала: «Как вы не боитесь приезжать к отцу в монастырь и как вы находите для этого время при вашей занятости?». Генерал ответил, что он приезжает к отцу, чтобы «глотнуть кислорода» и что разговор с Константином Андреевичем – так он обращался к отцу – помогает ему быть более спокойным и терпеливым в отношениях с подчиненными. Этот генерал вызвал у меня глубокую симпатию своей интеллигентностью.

В монастыре находился в то время на покое архиепископ Гермоген, который был в опале у Советской власти. За ним велось круглосуточное наблюдение: с кем встречался, о чем говорил, куда выходил и т.д. Помню, как отец помогал Владыке Гермогену. Величественно смотрелись, идущие в храм, два седых старца. Отец сочувствовал Владыке и заботился о нем.

В монастыре отец много общался с очень близким ему по духу схиархимандритом Иоанном Масловым - мудрым и прекрасным человеком. У о.Иоанна было больное сердце и отец постоянно заботился о нем. Помню, как они оба радовались валенкам с электроподогревом, которые купил отец о.Иоанну, так как у него даже в тепле мерзли ноги. Когда отец со мной заходил в комнату к о.Иоанну, я всегда удивлялся той радости, которую он проявлял в связи с нашим приходом. о.Иоанн радостно выставлял из холодильника на стол свои скудные угощения, будучи чрезвычайно хлебосольным, просил посидеть, поговорить. В его заботах и выражениях радости было столько теплоты, что казалось роднее человека нет.

В связи с тем, что в шестидесятые годы советскими властями был закрыт Гродненский женский монастырь, престарелые монахини этого монастыря во главе с игуменией Гавриилой, были временно размещены, по благословению Святейшего Патриарха Пимена, в отдельном корпусе Жировичского монастыря. После восстановления в 1990 г. Полоцкого Спасо-Евфросиньевского монастыря, монахини переехали из Жирович в этот монастырь.

Несмотря на то, что схиигумения Гавриила, по причине тяжелой болезни, вела неподвижный образ жизни, она успешно руководила своими сестрами-монахинями, любящими и уважающими ее. Столь же высокий авторитет и уважение имела матушка и у моего отца. Много раз в день отец «забегал» к матушке Гаврииле, чтобы поставить у ее кровати цветы, особенно она любила свежие луговые цветы, и угостить ее «вкусненьким фруктом», посоветоваться, рассказать о монастырских делах и т.д.

Матушка, несмотря на болезненное состояние и неподвижность, вела большую почтовую переписку, принимала паломников, терпеливо и строго вела воспитательную работу с насельницами и очень много молилась. Я очень любил матушку и, по ее требованию, называл бабушкой. Каждый мой приезд к отцу в монастырь немедленно сопровождался вызовом меня к матушке. Она интересовалась международным положением, много расспрашивала о делах, живо и весело вела беседу. Я чту память о матушке Гаврииле и бесконечно благодарен Богу, что мне была дана возможность встретиться с этим удивительным, прекрасным и светлым человеком.

В Жировичском монастыре я услышал от отца очень тепло, с любовью сказанные слова «наша Наталья Васильевна».

Наталья Васильевна, ныне приснопамятная, успешно лечила жителей деревни Жировичи и всех в монастыре. В любое время суток она безотказно приходила к нуждающемуся в ее медицинской помощи. Наталья Васильевна была с полнотой одарена Богом добротой, сострадательностью, смирением, терпением и любовью ко всем людям. Очень любил, ценил и уважал Наталью Васильевну мой отец.

В Жировичском монастыре жили, трудились и молились запомнившиеся мне монахи:

иеромонах Митрофан – кристально честный человек, он бессменно нес послушание в «свечной лавке» и был хранителем монастырских денежных средств;

иеромонах Евфимий – эконом, строгий и по призванию очень экономный;

монах Виталий – талантливый травник;

иеромонах Парфений – садовник, пчеловод, плотник, столяр, каменщик.

Дивным монахом запомнился архимандрит Филипп – эконом монастыря после Евфимия. Архимандрит Филипп был очень добрым ко всем, был мастером на все руки: агроном со специальным образованием, автослесарь, шофер, строитель, хозяйственник. Дружная и спокойная обстановка была при нем в монастыре. Многие паломники стали его духовными чадами и приезжали к нему, в их числе была и матушка Екатерина, работавшая в часовне Святой блаженной Матери Ксении на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге.

Атмосфера в монастыре была насыщена молитвой, братской любовью, пониманием ответственности за сохранение монастыря. Таким запомнился мне Жировичский монастырь в 1970–1986 годы.

Приезды в монастырь владыки Антония всегда сопровождались поездками на природу в близлежащий лес, который он шутя называл «Беловежской пущей». Владыка любил слушать в лесу тишину. Всегда было весело и интересно наблюдать на природе отношения, любящих друг друга, отца и Владыки Антония. Однажды отец, идя с Владыкой по лесной тропинке, размахнулся ногой и бросил вперед расстегнутую на ноге сандалию. Владыка шутливо жаловался матушке Гаврииле, что «наместник в лесу играл в сандальный футбол». На это матушка, рассмеявшись, сказала: «отец Наместник, не хорошо играть в футбол при Владыке».

Отец обладал даром легко и непринужденно контактировать с людьми. К нему приезжало много людей с житейскими проблемами и вопросами. Отец их утешал и успокаивал. Он всегда спрашивал нового человека: «Как вас звать, откуда приехали, какие у вас трудности?». Постоянному вопросу: «Как вас звать?» я удивлялся и как-то спросил отца, почему он, даже при коротком общении, задает этот вопрос, все равно ведь не запомнит имени. Отец ответил: «Так надо». Сейчас я понимаю, что молитвенное состояние, в котором отец постоянно находился, позволяло ему незамедлительно помолиться об этом человеке. Словами: «За все благодарите Господа и возносите усердные молитвы о ниспослании нам грешным Его новых милостей» – отец призывал православных людей не роптать, не гневаться, никогда не сомневаться в том, что все в руках Божиих.

Бывая у отца, я видел ежедневный напряженный труд Наместника монастыря. Отец старался не пропускать ни одной монастырской службы, вел большую переписку и разную канцелярскую работу, принимал в монастыре делегации и отдельных паломников. Он с ними беседовал, знакомил их с историей монастыря, интересовался накормлены ли и как устроены. Многие из тех, кто приезжал к отцу, потом с ним переписывались.

Приведу отрывки из писем:

- Лотко С.Н. из Кишинева писал отцу: «Ваша любовь к людям, как к своим детям, дала мне возможность о многом задуматься, многое пережить»,

- профессор Желько из Югославии, переживающий за судьбу своей страны, писал: «Каждое Ваше слово, каждая карточка, каждое письмо приносит мне в этом угрюмом времени радость и надежду»,

- священник из Смоленска написал: «Всегда с любовью вспоминаю Ваш светлый образ, богомудрую беседу, вкуснейшие яства – духовные и телесные. Спаси Вас Господи! Отдельно хочу сердечно поблагодарить Вас за символичный сувенир – будильник, чтобы мне лениву и окаянну не долго, и не сладко спать…Вы мудры и проницательны - еще раз сердечно благодарю Вас..»,

- архимандрит Евлогий из Милана, обращаясь к отцу, дал следующую оценку посещения монастыря: «Несколько недель уже прошло со дня нашего возвращения в Италию, но наши мысли постоянно возвращаются к Вам, вспоминая Вашу любезность, Вашу любовь и заботу, оказанную нам….Благодарим Вас еще раз сердечно за все Ваши заботы о нас – посещение Вашего монастыря сияющим светом останется в наших воспоминаниях!».

Так отец провожал гостей монастыря.

Фотограф запечатлел беседу Наместника монастыря с молодежью.

Отец часто приглашал паломников к себе в келью, угощал их чаем с пирожками собственного приготовления и «драниками», которые ему очень удавались. Отец умел хорошо готовить. Владыка Антоний шутил: «В ресторане «Константинополь» все блюда очень вкусные».

В то время территория монастыря ранней весной превращалась в сплошной зеленый оазис. Отец не оставил своих увлечений – сажать цветы и поэтому по дороге к монашеским корпусам росло множество роз, которые делали еще краше монастырскую обитель. Удивительной красоты храмы, идеально чистая территория, огромный яблоневый сад, аккуратный участок с ульями, по форме напоминающими маленькие часовни, сказочно таинственный пруд с камышами по берегу и карпами, изредка напоминающими о себе всплесками и являющимися единственными нарушителями тишины в монастыре. Архиепископ Антоний говорил, что «на территории монастыря можно слушать тишину» и это было прекрасно.

Отец очень любил монастырь и со свойственной ему человеческой любовью относился к братии монастыря. Если монах заболевал, отец иногда сам готовил ему пищу, ездил за лекарствами, несколько раз в течение дня заходил проведать больного. Такое отношение Наместника к братии не могло остаться незамеченным и братия отвечала отцу взаимно любовью и послушанием. В те времена благочинный монастыря архимандрит Афанасий, позднее Архиепископ Пермский и Соликамский (ныне покойный), говорил мне, что ему очень помогает быть сдержанным в отношениях с братией монастыря пример терпения, смирения и совершенной любви Наместника к братии. Приезжая к отцу в монастырь я слышал о милосердии и сострадании отца к братии, о доступном, отеческом обращении его к людям разных положений, что конечно оставляло глубокий след любви и благодарности к Наместнику.

Отец любил красивое пение на богослужениях и поэтому в Жировичском монастыре часто пели приглашенные отцом семинаристы и диаконы с прекрасными голосами. Песнопения с их участием делало службу воистину «Ангелы поют на небесех».

Но не все было в те тяжелые для Церкви времена легко и просто. Один из ответственных работников Слонимского горисполкома своей атеистической активностью отнял много здоровья у отца. К сожалению он был не единственным воинствующим атеистом. Попытки закрыть монастырь, по причине якобы нелояльного отношения монахов к советской власти, провоцировались неоднократно. Свидетелем одной из таких провокаций пришлось быть и мне, когда я находился проездом у отца в монастыре. Раздался телефонный звонок и, не назвавший себя, мужчина предложил привезти в монастырь и подарить много экземпляров православной библии, в то время запрещенной для распространения. Отец отказал ему. Позднее выяснилось, что это была провокационная проверка Наместника монастыря.

Это было трудное время для Православной Церкви, для верующих и даже для их родственников. Мне, как сыну священнослужителя, тоже пришлось перенести много унижений и пережить много душевных страданий в школе и в учебном институте. Я задал вопрос отцу: «Что движет людьми в их негативном отношении ко мне, как сыну священнослужителя?». Отец ответил: «Оскорбить чувство и унизить верующего человека, также как требовать для человека смертной казни без суда и следствия – характерно людям без Бога в душе, а таких людей пока немало».

В 1978 году Митрополит Минский Антоний был назначен на Ленинградскую и Новгородскую епархию. Отец, будучи его духовником, стал приезжать в Ленинград. Митрополит нередко служил в Новгороде и брал с собой отца. Однажды зимой, отправляясь в Новгород, Митрополит одел на отца теплую шубу, о чем отец трепетно вспоминал, потому что это была шуба батюшки Иоанна Кронштадтского.

Перед смертью Митрополит Антоний много страдал от тяжелой болезни. Огромная сила воли и крепкая вера в Бога сохраняли в нем бодрость и крепость духа до последнего часа.

И как же я был не прав в своих заблуждениях, когда поздравляя отца с его 75-летием, сказал: «Юродивая правильно предсказала тебе, что будешь монахом, а в предсказании, что будешь епископом, видимо ошиблась». На что отец спокойно ответил: «На все воля Божия». Поэтому решение в 1987 году Священного Синода Православной Церкви: «Быть архимандриту Константину епископом Пинским, викарием Минской епархии» было воспринято мною на всю оставшуюся жизнь как убедительное свидетельство: «На все воля Божия».

Итак, спустя 50 лет, предсказание юродивой исполнилось полностью!

Так случилось, что я не присутствовал на возведении отца в сан епископа. Прошло много лет, но до сих пор сожалею, что не слышал прекрасных слов отца, сказанных тогда (я их прочел в документе позднее): «Близко соприкасаясь с миром на разных поприщах в течение своего 50-летнего служения Церкви Православной, я хорошо узнал белорусский народ. Знаю не только его немощи и его пороки, но видел и высоту его покаяния, пламя его горячей молитвы в минуты раскаяния, видел его страдания и скорби в дни военных лихолетий. И любил я людей при всех немощах их. И вот теперь, руководимый этой любовью я иду к людям для архипастырского служения». Обращаясь к архипастырям, присутствующим при наречении отца в епископа, отец сказал: «Во время моей многолетней жизни Господь много раз предохранял меня от опасностей, спасал от падения, щедро вознаграждал мои скромные труды, удостаивал меня почестями. Невольно думается: не лучше было бы взять страннический посох, а архиерейский жезл представить другому, сильному и юному. Или нести послушание в монастыре, к чему первоначально я и призывался, и там оплакивать грехи свои? Но да будет святая воля Господа, а не моя, грешная, ибо Ему известны мои немощи. И верю, что если возложит Он на меня бремя, то поможет и понести его. Буду молить Господа, чтобы и на мне, хотя бы в малой степени, исполнилось слово Божие: Сила моя совершается в немощи (2 Кор. 12.9), чтобы Он не оставил меня и в наступающей старости моей, внегда оскудети крепости моей (Пс.70.9). Зная отца, я уверен, что эти слова были произнесены им из глубины сердца и в твердой вере на волю и помощь Господа. В конце отец сказал: «Прошу всех помолиться обо мне, да приидет на меня благодать Всесвятого духа».

Архиерейский жезл вручил отцу митрополит Швейцарский Домаскин, а Митрополит Минский и Слуцкий Филарет сказал, обращаясь к отцу: «Видя твое благое произволение и твердость веры, Господь возводил тебя постепенно и поставил наконец на ступень архиерейства, чтобы светился свет твой перед людьми, чтобы они видели твои добрые дела и прославляли Отца Небесного (Мф. 5.16). Будь пастырем добрым. Поступай по апостольски: будь всем для всех, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9.22). Даже увещевая и обличая, никогда не забывай о милосердии Божием к людям, умей снисходить к человеческим немощам и понимать их. Люби Божий народ, с верой и благоволением наполняющий наши храмы. Призывай паству к созиданию мира на земле и Бог любви и мира будет с тобой и паствой твоей».

В архипастырском служении отец строго исполнял мудрые наставления, глубокоуважаемого им, митрополита Филарета.

Когда отец переехал в Минск, у меня появилась возможность чаще видеться с ним по выходным дням, так как я часто бывал по служебным делам в Минске. И здесь я должен остановиться еще на одном важном событии в жизни отца после его переезда в Минск. Отец получил возможность постоянного общения с мудрыми, любящими и понимающими его людьми - протоиереем Михаилом Булгаковым и его матушкой Ольгой, которые помогали отцу советами, заботились о его быте, стали ему близкими и родными людьми. Отец очень ценил дружбу с семьей Булгаковых. С глубокими сыновними чувствами благодарности вспоминаю о матушке Ольге, беседы с которой укрепили во мне православное мировоззрение. Я всегда помню этих прекрасных людей и всегда молюсь о них.

И то, что я сейчас расскажу еще и еще раз убедительно показывает, что Господь творит великие чудеса с нами и вокруг нас, только бы мы не были «глухими и слепыми».

В 1990 году отец стал временным членом Священного Синода Русской Православной Церкви. В этом году болезнь Святейшего стала прогрессировать и он не присутствовал на одном из заседаний Священного Синода.

Отец рассказывал, что во время заседания Синода вошел келейник Патриарха Московского и всея Руси Пимена и сообщил, что Святейший умирает. Члены Синода перешли в комнату, где находился умирающий Патриарх, и молились у его кровати.

Услышав этот рассказ отца, я подумал: «Господи, какие-же великие чудеса Ты творишь с нами! За короткий период, по Твоей воле, произошли такие серьезные изменения в жизни отца». Ведь когда ранее упомянутый гомельский уполномоченный отказался со мной разговаривать, я понял, что надо защитить отца от этого уполномоченного. Вернувшись в Ленинград пошел, не поставив отца в известность, на прием к Митрополиту Ленинградскому Пимену, будущему Патриарху. Я просил Митрополита помочь отцу перевестись на приход, пусть самый дальний и бедный в Ленинградской епархии, чтобы он был ближе к месту моего проживания и я бы мог его защитить от богоборческой власти. Митрополит выслушал меня и сказал: «Христос терпел и нам велел». Отец все стерпел, за что и был возвышен, по Божьей воле, из сельского священника на бедном приходе до столь высокого положения, которое позволило ему находиться и молиться у кровати умирающего Патриарха.

Посещая архиерейские службы в Минском Кафедральном соборе, я был свидетелем горячей любви минчан к отцу. В 1990 году была создана Брестская и Кобринская епархия и отец получил назначение «быть епископом Брестским и Кобринским».

Первое время ему пришлось жить в Бресте в гостинице «Интурист», неподалеку от Кафедрального собора. Я никогда не слышал от отца жалоб на условия проживания, хотя приезжая к нему в гости замечал, что в комнате стойко держится табачный запах от бывших жильцов, что гостиничный шум проникает в номер, мешая молитве и краткому отдыху. Наконец был отремонтирован епархиальный домик и отец поселился в нем.

Детская жизнь отца, прошедшая без материнской заботы (мама отца умерла, когда ему было один год), в многочисленной крестьянской семье, где он видел страдания, голод, а затем тяжелая жизнь сельского священника в период богоборчества, пребывание в оккупации у фашистов и в фашистском концлагере в Австрии, казалось бы должны были оставить у отца мрачные воспоминания. Но отец, сколько я его помню, всегда был жизнерадостным, сострадательным к человеческим невзгодам и всегда был доволен той скромной обстановкой своей собственной жизни, которую ему давал Господь.

Владыка жил очень скромно. Его жизнь была примером полного самоотречения от излишеств в быту, в одежде, в питании.

Обстановка комнат, в которых отец проживал с келейником, была по-монашески строгой и скромной. Такими же были и бытовые удобства, но отец был всем доволен и, отказываясь от предлагаемых, по его мнению, излишеств, говорил: «Я старый и вещи должны быть старыми». Особенно меня умиляли простые напольные деревенские коврики, которые были в комнате Владыки.

Таким было спальное место отца в архиерейском домике.

Люди любили отца за простоту в общении, за терпение, за скромность, за жизнерадостный и гостеприимный характер и за многое другое, в том числе и за его благообразную внешность: большая окладистая белая борода, искрящиеся добротой голубые глаза.

Работая с научными работниками и инженерно-техническим персоналом я, как и все руководители, иногда испытывал определенные трудности в общении с ними. Решил спросить у отца совета и услышал: «все люди немного больны головкой, и ты и я тоже, только одни чуть меньше, другие чуть больше и поэтому на странности человеческие надо реагировать спокойно, а главное помнить - чем больше человек болен, тем больше надо его жалеть».

Когда я жаловался отцу на трудности, он всегда говорил: «бывает хуже» и, подумав, я мысленно соглашался и успокаивался.

Отец очень часто при общении произносил слова: «простите меня» и это звучало душевно, искренне и с любовью.

Запомнился поучительный урок смирения и терпения, который отец преподнес мне, когда я находился с женой у него в гостях в Бресте. Было это в 1994 году на первый день Пасхи. Рано утром, после пасхальной всенощной службы, отец пришел домой из храма очень усталый. Мы разговелись и отец лег отдохнуть. В это время раздался стук в дверь, и я увидел людей, которые пришли с просьбой освятить им куличи и яйца. Они сказали, что они были в других храмах, но после ночной службы священники уже уехали домой. Владыка поднялся с кровати, попросил меня помочь одеться, и вышел к людям,. Отец безропотно читал молитвы и освящал куличи, а люди все подходили и подходили. Когда я попросил отца отдохнуть, он ласково сказал: «А терпение, сынок?».

Отец помогал посильно всем, кто просил его о помощи. Все богатство, нажитое отцом - это добрая память о нем и любовь к нему людей.

В 1990 году журнал «Огонек» в №36 поместил статью об отце, которая называлась «Душа обязана трудиться». В статье Павел Кривцов отмечает, что отец, несмотря на епископский сан всегда доступен для всех страждущих, а в стихотворении Константина Случевского, в этой же статье, есть такие слова:

« Дивной силой притяженья

Кто-то должен обладать

Чтобы светлые явленья

В тьме кромешной вызывать».

Будучи правящим архиереем, отец много служил на деревенских приходах и для многих приходов это были первые архиерейские службы. Запомнилась одна из таких служб, на которой мне посчастливилось присутствовать. В храме было много мужчин и в своей проповеди отец это отметил. Он сказал: «Большое количество мужчин на службе меня очень обрадовало, а когда во время службы я увидел, как мужчины искренне молились, то был этим до слез растроган».

Отец в 1993 году принял решение совершить паломничество на остров Валаам. Перед самым отъездом у него на глазу появился крупный «ячмень». Каково же было мое удивление, когда я увидел отца, вернувшегося с Валаама через двое суток не только выздоровевшим, но и с сияющим лицом. Пароход с паломниками причалил к пристани в Ленинграде ночью. В это время в Ленинграде были «белые ночи». Я рассчитывал сразу же увезти отца домой. Но когда отец сошел с парохода, то на пристани образовалась огромная очередь желающих получить благословение у Владыки. Уехали мы домой только через полтора часа. Поездка на Валаам доставила отцу большую радость.

Уже на склоне лет отцу удалось исполнить свою заветную мечту: совершить паломничество в Иерусалим и помолиться у Гроба Господня. Было это в 1995 году.

85-летие отца в 1996 году решено было отметить в Бресте торжественно. Тем более что с этой датой совпали также 60 лет со дня рукоположения его священником и 25 лет со дня его монашеского пострига.

После торжественной службы в Кафедральном соборе г.Бреста, которую возглавил Высокопреосвященный Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, было много поздравлений. Прихожанин города Бреста сказал отцу такие слова: «Вами гордится вся Православная Беларусь. Вы сеятель чистого, доброго, светлого на святой ниве православного христианства. Вы оставляете у нас не только духовную радость встреч, но и освященные святыни, поднятые по Вашему благословению из руин и пепла».

Приезжая в Санкт-Петербург отец обязательно посещал часовню блаженной Ксении, где горячо и подолгу молился. Случай, о котором я хочу рассказать, произошел в часовне, где кроме меня и моей жены также присутствовали священник Брестского Кафедрального собора и келейник Владыки, приехавшие с ним.

В часовне к отцу подошла молодая монахиня и сказала: «Владыка, на Смоленском кладбище, кроме блаженной Ксении есть и другие блаженные, которые помогают при болезнях. Так, блаженный Григорий, могилка которого не далеко от часовни, помогает при болезни ног. Если хотите, я Вас к нему провожу». В то время у отца сильно болели ноги, он согласился и мы пошли в сопровождении монахини. Метрах в десяти не доходя до могилки, мимо нас пролетел голубь и сел на надмогильный крест блаженного. Видя это, монахиня сказала: «Вот и голубок указывает нам куда идти». Мы подошли с молитвами к могиле. Отец приложил ноги к могильному холмику, как посоветовала монахиня. Никто из нас не заметил, когда она исчезла. Отец на мой вопрос: «Уж не Матушка ли Ксения это была», спокойно ответил: «Все может быть». Больные ноги отца после этого значительно поправились. Я интересовался о молодой монахине у обслуживающего персонала часовни. Оказалось, что никто из них монахиню, описанную мною, в часовне не помнит.

В один из приездов в Санкт-Петербург отец посетил больницу имени блаженной Ксении при Санкт-Петербургских Духовных Семинарии и Академии. Отец беседовал с больными, с обслуживающим персоналом, с главным врачом больницы священником о.Артемием. На прощание он сфотографировался с медицинским персоналом больницы.

Спасение душ было для владыки превыше всего и он каждому человеку в изобилии изливал любовь, что даже у неверующих давало ростки веры.

Самоотверженная любовь к людям, желание помочь, утешить, были главными чертами духовного делания владыки. Люди это знали и шли к нему в любое время.

Владыка был прост в общении и это позволяло ему, несмотря на высокое архипастырское звание, раскрепостить любого посетителя, обратившегося к нему за советом или помощью. Слова владыки сбывались, советы оказывались полезными и это вызывало к нему большое доверие у людей. Благодатная чудодейственная сила изливалась владыкой на людей, обращавшихся к нему.

Сила молитвы отца и преисполненное любовью отношение его к людям часто заканчивалось нравственным перерождением, как некрещеных так и крещеных людей. Некрещеные – крестились, а крещеные, ранее не посещавшие Православную Церковь, становились ревностными христианами в глубине сердца и активными паломниками по Святым местам.

Многие мои знакомые после встречи с отцом в Санкт-Петербурге стали православными людьми, совершив обряд крещения.

Однажды молодой мужчина специально приехал из Санкт-Петербурга в Брест к отцу только для того, чтобы Владыка его окрестил. Обряд крещения совершил по благословению Владыки приснопамятный о.Евгений из Кафедрального собора. Воистину, по словам преподобного Серафима Саровского «Стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя».

Я часто задаю себе вопрос: «Почему раньше, находясь рядом с отцом, не придавал должного значения его мудрости, которую ценили многие люди?». Сейчас мне понятно, что смирение, терпение, любовь к людям и другие достоинства, которые были у отца, даются не многим и даже не всеми замечаются. Вот почему надо молиться о даровании нам веры и видения достоинств людей, дарованных им Господом.

Как-то отец рассказал мне, что дал приличную сумму денег человеку, с которым познакомился в купе поезда. Этот человек ехал в Вильнюс и отец попросил его купить для монастыря фотоматериалы, которые в то время трудно было приобрести. Я спросил у отца, записал ли он адрес этого человека. Отец ответил: «Людям надо доверять». Я был удивлен такому доверию. Спустя некоторое время отец показал мне большую посылку с полученными фотоматериалами.

Когда в присутствии отца возникали конфликтные ситуации, он усмирял конфликтующих не административными мерами, а своим терпением и смирением.

Когда в Бресте прихожане заметили, что отец наложением рук на голову устраняет сильную головную боль, многие люди стали просить его положить руки на их голову. Вскоре после этого головная боль у них прекращалась. Прошли многолетние головные боли и у моей жены после наших приездов в Брест.

Расскажу еше удивительный случай - отец, два брестских священника и я возвращались на автомашине из Вильнюса, откуда отец вез в Брестский Кафедральный собор частицы мощей трех Святых виленских мучеников: Антония, Иоанна и Евстафия. Мы стали свидетелями появившихся на темном небе трех, больших по размерам, светлых крестов, которые долго нас сопровождали. Этим видением мы были очень взволнованы, а отец, как всегда, оставался спокойным.

За любовь к людям Бог даровал владыке прозорливость. До того как посетитель собирался изложить свои проблемы владыка уже начинал о них говорить. Многих это в начале удивляло, а потом стало вызывать у людей глубокое чувство благоговения к владыке.

Приснопамятный протоиерей о.Василий (Ермаков) из Санкт-Петербурга, знал отца еще с Жировичского монастыря, в который он приезжал помолиться. Как-то о.Василий спросил меня: «Ты знаешь, что отец твой не только редкий молитвенник, но и – прозорливый?». Я ответил, что никогда не задумывался об этом, тогда о.Василий твердо сказал: «Так знай это!».

Брестская прихожанка Г.Гордеева обращается к отцу:

"Владыченька! Молись, молись о нас!

Мы верим, что тебе дано молиться,

Что тихий твой и очень добрый глас

Дойдет до Господа, чтоб заступиться….

Мы верим, что немного лет пройдет

И «знаки» все твои Господь умножит

Тогда тебя прославит и Синод

И в храме нашем навсегда положит."

Нельзя не сказать еще о том, что отец очень уважал и любил Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патиаршего Экзарха всея Беларуси. Взаимностью отцу отвечал и Митрополит Филарет, которому я сердечно за все благодарен.

Вот что написал В. Ильенков в газете «Пинский вестник» от 6 января 2011 года к 100-летию со дня рождения приснопамятного Архиепископа Брестского и Кобринского Константина (К.А.Хомича, 1911-2000):

«Под осень в глухом лесу где-то между деревнями Теребень и Доброславка набрел на старое хуторское кладбище. Чаща уже почти поглотила оставшиеся могилы. На памятниках, где еще можно прочесть надписи, везде одна и та же фамилия усопших — Хомич. Вспомнился достопочтимый старец, не раз виденный в детстве и юности. Мои близкие с благоговением называли его Владыкой. Одно это слово открывало для меня, тогда еще подростка, иной мир — мир духовности. Каков он был, я тогда не знал, но уже хорошо понимал, что су​ществует нечто более значимое и высокое, чем повседневность, в которой боялись открыто перекреститься у храма, крестить младенцев...

Отправляясь к родственникам в Вильнюс через Жировичи, моя тетка сообщала об этом своим знакомым из церковных приходов. И те приносили к машине гостинцы, просили помолиться за больных. К Жировичскому монастырю старались приехать, когда уже стемнеет. «Наш батюшка», как еще называли пинчуки отца Константина, распрашивал о знакомых из Пинска. Помнится, назывались фамилии священников— Владимир Котар, Петр Макаревич, прихожан — Баневичи, Шахлевичи, Черкашины... В трудные годы богоборчества православные пинчане поддерживали своего земляка, принявшего тяжкий крест Наместника Жировичской Св.-Успенской обители, не прерывали связь с ним, жертвовали на монастырь деньги и продукты. С великим ликованием мы встречали известие о наречении в 1987 году архимандрита Константина во епископа Пинского.

На одном из пастырских визитов удалось сделать фотографию. Владыка на улице Советской перед Св.-Варваринской церковью. Почти иконописный облик одухотворенного старца, перенесшего испытания нескольких эпох. Он избрал служение Православию, когда эта церковь терпела притеснения в довоенной католической Польше, со своей паствой пережил трудные годы фашистской ок​купации, а затем смиренно исполнял свой пастырский долг в стране, где воспиты​вали атеистов. А когда его авторитет и духовная сила понадобились для восста​новления Церкви, несмотря на преклонные годы, он возглавил епархии вначале в Пинске, а затем в Бресте (с 1990 г.)».

Отец ревностно относился к своему делу – священнослужению и пастырству, посвятив этому всю свою жизнь до конца дней своих на земле. Никакой славы не стяжал отец при жизни. Не имел отец богатства, знатного происхождения, не написал мудрых книг, но его любовь к людям, горячие молитвы и вся жизнь, посвященная служению на благо Православной Церкви, дала ему ту известность, которая живет в памяти многих людей и, надеюсь, будет жить дальше.

Низко кланяюсь всем, кто заботился об отце, помогал ему, помнит и молится о нем.

Прошу Вас, вспоминая о Владыке, помнить слова его благословения:

«ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА, ПОМОГАЙТЕ ДРУГ ДРУГУ, где любовь, там и Бог. Молитвенно желаю Вам сил, духовной радости и богатой милости Божией. МОЛЮ МАТЕРЬ БОЖИЮ, ЧТОБЫ ОНА ПОКРЫЛА ВАС СВОИМ АМОФОРОМ, ПОМОГАЛА ВАМ И ЗАЩИЩАЛА ВАС ОТ ВСЯКИХ БЕД И НЕСЧАСТИЙ. ДА ХРАНИТ ВАС БОГ».

С любовью во Христе ко всем читающим, сын Владыки – Андрей.

Воспоминания людей, знавших Владыку Константина

И. Г. Журавлева

Священника - о.Константина Хомича, будущего Архиепископа Константина, я впервые увидела в семилетнем возрасте, когда вместе с родителями переехала в г.Добруш Гомельской области. К нему назначили псаломщиком моего отца, Геннадия Александровича Юнацкевича. С 1957 года по 1963 год (до отъезда Хомичей из Добруша) мои родители были очень дружны с о.Константином и матушкой Александрой.

Мне запомнилось первое впечатление об о.Константине. К нам вышел жизнерадостный, улыбающийся батюшка, в подряснике с нагрудным крестом (в последующем я всегда видела его только в подряснике, в другой одежде ни в городе, ни дома его не помню). Батюшка дал мне конфету, погладил меня по голове и стал разговаривать с моими родителями. А я дернула маму за руку и говорю: «Мама, а наш батюшка так похож на Боженьку, у него такие добрые глаза». Взрослые замолчали, посмотрели на меня и продолжили разговор.

Впоследствии мне часто приходилось бывать в доме Хомичей, потому что моя мама, Христина Ивановна, иногда более чем на неделю уезжала в Лахву к больной матери, а меня оставляла матушке Александре. До возвращения мамы я жила в доме батюшки, оттуда же ходила в школу. Матушка Александра звала меня внучкой и я ее очень любила. Сын Андрей учился тогда в Ленинграде, только приезжал на каникулы и, естественно, все были рады ребенку в доме.

Было тяжелое богоборческое время. Преследовали верующих, закрывали церкви. К батюшке всегда приходили прихожане по разным вопросам. Люди его очень любили.

В школе меня дразнили «попадьей», но я была решительная и защищала себя отчаянно. Прихожу домой заплаканная, батюшка посадит рядом с собой, погладит по голове, поговорит и становилось так спокойно. В школе были проверки, есть ли у детей на шее крестик, поэтому крестик, идя в школу, приходилось снимать. Однажды в школе только у меня расстегнули ворот платья и посмотрели есть ли крестик, сказали: «Ты смотри, у нее нет крестика?!».

Как то мама была в отъезде и оставила меня у матушки Александры, а у меня сильно заболел живот. Матушка Александра заволновалась и позвала батюшку. Я лежала на кровати, батюшка положил мне руку на голову и сидит молча. Я понимала, что он молится, но удивилась, почему руку держит на голове, а не там где болит – на животе. Незаметно я уснула, а утром проснулась без боли. Потом были еще случаи, когда батюшка так же мне помогал. Придет, посидит рядом, руку на голову положит и я выздоравливала.

о.Константин и матушка Александра жили скромно, но никогда не отказывали в помощи не только моим родителям, но и всем нуждающимся. Родители жили очень бедно, потому что мой отец был до войны репрессирован, как сын репрессированного священника, которого сослали на Соловки и там дедушка погиб. Началась Великая Отечественная война и отца направили в штрафную роту. В боях он получил тяжелые ранения и его, за хороший почерк, оставили писарем при штабе. Моего отца посмертно реабилитировали в 1986 году, а дедушку, посмертно, - в 1989 году.

После войны отец стал работать псаломщиком в церкви. Мама, когда еще не была за ним замужем, закончила курсы председателей сельсовета и была направлена работать в глухую деревню. Она была верующим человеком, ходила в церковь, всегда руководила хором, хоть светским, хоть церковным, Так как мама имела престарелых родителей в Лахве, то она обратилась в Исполком г.Лунинец с просьбой перевести ее в Лахву. Но ей сказали: «Ты же в церковь ходишь! Выбирай или церковь или сельсовет». Мама выбрала церковь и согласилась выйти замуж за отца - тихого, молчаливого, доброго человека. Маму вызвали в НКВД: «Как это так, ты получила образование и выходишь замуж за псаломщика?». Мама посмотрела на сотрудника НКВД и говорит: «Я согласна выйти за вас замуж». Сотрудник НКВД засмеялся и больше ее никогда не трогали. Мама вышла замуж за отца и когда отца назначили псаломщиком в г.Добруш, она стала управлять хором в церкви г.Добруш.

Во времена «хрущевщины» богоборческая власть начала вокруг разрушать церкви. Как только люди узнали, что собираются закрыть церковь в г.Добруш, то прихожане не уходили из церкви несколько дней. Батюшка, мой отец и прихожане молились в церкви. Помню, мама с матушкой Александрой готовили бутерброды, чай и кормили людей в храме. Подъехали богоборцы к церкви, двери им не открыли. Потребовали выйти из церкви, а люди отвечали: «Мы из церкви не выйдем, если будете рушить, то вместе с нами». Уехали и церковь не тронули.

У о.Константина был большой цветник во дворе, в огороде овощи и он всегда трудился один, жалел матушку и не позволял ей работать в огороде, говорил: «Я сам».

Таких добрых и приветливых людей, как о.Константин и матушка Александра, я больше не встречала. Мои родители очень любили и уважали их.

Я часто видела как батюшка ежедневно утром и вечером подолгу молился стоя на коленях. За стол всегда садились с молитвой. Я считаю, что это был святой человек, постоянно пребывающий в молитве. Он был очень терпеливым, всегда говорил: «Христос терпел и нам надо терпеть. На все воля Божия».

В доме батюшки я видела доброту, любовь, честность, порядочность и потом старалась все это прививать моим детям.

Когда сын батюшки с женой привезли из Ленинграда и оставили дедушке и бабушке полугодовалую дочь, было решено ее крестить. В доме была крестильная. Меня взяли крестной, я держала Наташеньку на руках, она была тяжеленькая и мне иногда помогала матушка. Батюшка совершил обряд крещения. Во внучке матушка и батюшка души не чаяли.

Иногда ночью коммунисты привозили окрестить ребенка на скорой помощи. А утром, когда я шла в школу, меня какие-то дядьки спрашивали: «Почему ночью к батюшке приезжала скорая помощь?». Я отвечала: «Не знаю, может матушке было плохо». Меня мама научила никогда никому ни при каких обстоятельствах не рассказывать о увиденном и услышанном в доме батюшки

Нашелся злой человек, который навредил о.Константину, натравив на него уполномоченного по делам религий –злостного атеиста. Уполномоченного все боялись. Как только появится в Добруше, значит жди неприятностей. За то, что о.Константин крестил ребенка коммуниста, уполномоченный, угрожая отнять справку (без нее священник не имел права работать), потребовал в 24 часа выехать со всем имуществом из Добруша в деревню Красное, где не было жилья для священника. Очень тяжело все пережили это расставание.

Я благодарна Богу, что мне посчастливилось знать о.Константина и наблюдать его молитвенную жизнь. Отмеченный высокими церковными наградами за большие духовные труды Архиепископ Константин достойно похоронен на территории Брестского Кафедрального собора. Царство Небесное дорогому Архиепископу Константину (Хомичу).

Н.М. Светличная

К Владыке Константину я попала после поездки в Жировичский монастырь, где молилась Божией Матери о духовном наставнике, в котором в то время очень нуждалась. После этой поездки моя знакомая Надежда и привела меня к Владыке. Благословляя меня, Владыченька сразу приветливо сказал с улыбкой: «Наша Наташа». После такой доброй встречи я с радостью стала ходить к Владыке вместе со своим сыном Алексеем. Уже после первой встречи я поняла, что по молитвам Пресвятой Богородицы обрела духовного отца. Двери его дома всегда были открыты для самых разных посетителей. Шли за духовным советом, молитвой, утешением.

В маленьком домике, что во дворе у кафедрального собора, Владыка занимал две небольшие, очень просто и скромно обставленные комнаты. В первой комнате стоял диван, рядом с ним стул, телефон, напротив – банкетка, на стенах – иконы, фотографии. Здесь он принимал посетителей. Вторая комната была его спальней. К Владыке я всегда входила с трепетом и страхом Божиим – как-то он посмотрит, куда посадит? Владыченька встречал обычно с радостью. Взгляд Владыки был добрым, но проницательным, казалось, он видит тебя насквозь. Как под духовным «рентгеном», под взглядом Владыки открывались в истинном свете все принесенные к нему проблемы. Еще не сказав ни слова, ты чувствовал: в том, что случилось, виноват сам. Нагрешишь, он посадит напротив и, ведя какой-нибудь совсем простой разговор, время от времени поглядывает испытующе. Владыка никогда не обличал прямо, не ругал, но рассказывал о ком-нибудь похожую историю, и ты понимал, что это для тебя рассказано. Со временем я начинала понимать, что ни одно слово Владыка не говорит просто так. «Имеяй уши слышать, да слышит». Иногда для вразумления Владыченька давал прочесть книгу, открыв в ней нужную страницу. Однажды он дал мне прочесть в какой-то книге главу «О ядовитых змеях». Тогда я восприняла это, как прозорливое обличение моих грехов. Однажды Владыченька сказал мне: «И рад бы в рай, да грехи не пускают». Случалось приходить и с настоящей обидой. В таких случаях Владыка сажал рядом с собой, внимательно и сочувственно выслушивал, давал советы: «Надо потерпеть», «надо уступить», «лучше думать хорошо и не думать плохо». Эти советы были нехитрыми правилами его собственной жизни и исходили из глубокой веры в то, что «на все воля Божия». И примером своим Владыка назидал не меньше, чем словом.

Одна верующая спросила как-то Владыку: «Как, Владыка, можно научиться хоть малой доли Вашего смирения и терпения?» Он задумался и очень серьезно ответил: «Этому нельзя научиться».

Во Владыке поражала необычайная тактичность и высочайшая интеллигентность. Хотя и родился Владыка в полесской глубинке, в простой крестьянской семье, он с одинаковой мудростью умел понимать людей самого разного положения. Я не помню за все время общения с ним ни одного грубого или резкого слова. О согрешивших говорил Владыка с сожалением.

Владыка больше говорил о хороших людях, хороших книгах. И часто добавлял: «Очень хороший человек!», или: «Очень хорошая книга!» Владыка любил дарить духовные подарки своим чадам. В кармане его подрясника всегда находилось что-то нужное: маленький карманный молитвослов, иконка или крестик. Отдавая иконку или крестик, Владыка вначале крестился и прикладывался к ним, своим примером учил, как правильно относиться к святыням. Немало дарил он больших серьезных книг. По нашей просьбе Владыка подписывал книги и календари, которые дарил. Все духовные чада Владыки хранят теперь как святыню его письменные пожелания: «С любовью! Константин – Епископ (а позже – Архиепископ) Брестский и Кобринский» или «На молитвенную память». На вопрос «Что лучше подарить начинающему ходить в храм?» отвечал: «Закон Божий».

Владыка был хлебосольным и гостеприимным хозяином. Он не любил трапезничать сам, шутя, говорил: «Сам съешь хоть вола – одна хвала». После молитвы и благословения трапезы Владыка приглашал нас к столу. Он вкушал пищу в молчании, но был внимателен к нам и пододвигал простые, но вкусно, с молитвой приготовленные блюда. Их готовили его хозяйки – Мария Васильевна, затем Мария Степановна. Эти благословенные Владыченькой трапезы не только насыщали, но и лечили, и очищали. По рассказам Владыки, сам он, в бытность свою наместником Жировичского монастыря, был хорошим кулинаром: по своему рецепту квасил капусту, делал драники и пироги.

Когда мы уходили домой, Владыченька всегда провожал нас до дверей дома. Зимой помогал одеться – подавал пальто, а потом, стоя на пороге, крестил нас рукой, благословлял на дорогу. Это также был урок повседневной благочестивой христианской жизни. Теперь я так же крещу сына, когда он уходит из дома.

Люди любили Владыку, чувствуя его доброту, пастырскую заботу и внимание к своим просьбам и нуждам. С большой радостью шли к нему за благословением, встречали его на выходе из собора после службы. Всегда у Владыки находилось приветливое нужное слово для всех, кому оно было необходимо. В народе Владыку называли «наш ангел-хранитель». Его молитвы о нас грешных Господь слышал и исполнял. Тому есть немало свидетельств.

Летом 1996 года Владыку положили в областную больницу с больными ногами. В день памяти св. прмч. Афанасия Брестского (2 августа) по обычаю всю ночь был открыт Свято-Симеоновский Кафедральный собор. Люди приходили помолиться о своих нуждах, читали акафист. Во втором часу ночи я ушла из собора домой. На следующий день приехала навестить Владыку в больнице, а он в разговоре вдруг, улыбаясь, спрашивает: «А не страшно одной по улицам ночью ходить?», хотя я ему об этом не говорила.

Именно на это время пришелся юбилей Владыки – 60 лет со дня рукоположения в священнический сан. После воскресной Литургии большой хор собора под руководством регента Анны Лялиной поехал поздравить Владыку с юбилеем. Хористы горели желанием порадовать Владыченьку и повидаться с ним. Одновременно с хором приехали и соборные батюшки, и в маленькой одноместной палате Владыченьки стало тесно. Хористы с большим подъемом пропели «Многая лета». Владыченька с большой радостью принимал поздравления.

Пение хора привлекло внимание всего отделения. В дверь палаты заглядывали медицинские работники и больные. Когда хористы вышли в коридор, их расспрашивали, что за необычный больной лежит в отделении и по какому случаю такое торжественное пение нарушило больничную тишину.

Владыка не благословлял подавать деньги пьющим нищим, говорил: «Лучше давать хлеб», не благословлял ходить на службу в другие, более отдалённые от дома, храмы. Не благословил Владыка поездку сына на полгода в Америку в 10-м классе, сказав: «Теперь самолеты часто бьются». Хотя, конечно, это было не главная причина (от какого духовного вреда уберег Владыка душу сына, знает один Господь).За неисполнение благословения Владыка никогда не упрекал. За это наказывал Господь. Однажды я ослушалась Владыку и наступило немедленное наказание – довольно продолжительная болезнь. Это вразумило, я больше не позволяла непослушания. Владыченька часто говорил: «Послушание выше поста и молитвы».

Бывало, идешь к Владыке со сложным вопросом и не знаешь, как о нем заговорить. Придешь, а у Владыки сидит другой человек, и в его разговоре с Владыкой звучит ответ и на мой вопрос.

Как-то зашел при Владыке разговор о близкой кончине мира. Владыка выслушал и спокойно ответил словами Евангелия: «О дне сем и часе не знает никто, даже Сын, только Отец Небесный». Зашла как-то к Владыке женщина и стала рассказывать, что она «пророчица», что «Бог послал» ее «возвещать людям о грядущих судьбах мира». А Владыка слушал-слушал, а потом с улыбкой спросил у женщины: «А вы здоровая или больная?»

Ясно и просто сказал Владыка о загробной участи некрещеных людей. Однажды к нему подошли родственники погибшего летчика – он прыгал с парашютом и разбился. Они спрашивали Владыку, можно ли его помянуть в церкви, и назвали его имя. На это Владыка ответил: «Пусть называют его каким хотят именем, но раз он некрещеный – Бог его не знает». О паспортах говорил спокойно: «А как же жить без паспорта?».

Владыка часто гулял во дворе собора. Как-то к нему подошел пожилой мужчина – учитель-пенсионер, и спросил: «Скажите, святой отец, до каких пор будет продолжаться неразбериха в нашем государстве?». Владыка ответил: «Я не политик, но только вижу, что теперь и храмы открыты, а люди не ходят и не молятся. Если так и будет, то мы погибнем, а на наше место придут другие».

Когда Владыка молился в центре храма, стоя на архиерейской кафедре, вокруг него на кафедре всегда сидело много маленьких детей. Мама одного такого малыша вспомнила, что удерживала сына, не пускала к кафедре, но Владыка услышал, оглянулся и сказал: «Пускай сидит» и погладил малыша по головке.

С особым духовным подъемом, с особенной радостью служил Владыка праздничные службы, в первую очередь, Пасхальную. На службе с участием Владыки особенно чувствовалось, что это «Праздников Праздник и Торжество из Торжеств». Голос Владыки неутомимо звенел всю службу. Отступали годы и немощи. Его радостное «Христос Воскресе!» отзывалось в сердце такой же искренней радостью. Мне особенно памятна Пасха 1999 года – последняя, на которой служил Владыка (я тогда пела в хоре). Из-за болезни ног Владыка на крестный ход не пошел, но вышел со священниками в притвор. Здесь в притворе еще до крестного хода хор встретился со священством, и я увидела Владыку. Он весь преобразился: его большая белоснежная борода сливалась с белым пасхальным облачением, неземная радость в глазах и во всем его облике, переполняла Владыку. Он весь сиял. Думаю, что это было сродни явлению благодати, описанному в житии св. прп. Серафима Саровского, и пасхальная радость, как благодатный огонь, дарована была Владыченьке раньше, чем всем нам.

Любимыми святыми Владыки Константина были Святитель и Чудотворец Николай и Святая Блаженная Ксения Петербургская. Он и сам им молился и нам советовал.

Особенным духовным примером был Владыка в дни своих болезней. На вопрос о том, как он себя чувствует, неизменно отвечал: «Хорошо!». Он никогда не жаловался и не роптал. И только самый тесный круг врачей и близких знал, какие физические страдания испытывал порой Владыка. О том, что Владыке действительно нездоровится, можно было догадаться только по его отрешенному молчанию.

Своим терпением Владыка и нас учил терпению, а своим страданием - состраданию. Когда мы болели, Владыченька в утешение говорил: «Болезнь выше поста и молитвы». Владыка не только утешал, но и исцелял. Одна слушательница воскресной школы при кафедральном соборе рассказывала, что у нее сильно болел желудок, и Владыка дал ей лекарство. Она пришла домой, выпила и почувствовала, что боль прошла. Посмотрела на название лекарства – оказалось, что это таблетки от головной боли. С удивлением она позвонила Владыке и сказала: «Владыка, что за лекарство Вы мне дали?» А он спросил: «Ну, что, помогло?», и засмеялся (к сожалению, имени слушательницы я не помню).

Как-то хозяйка Владыки Константина, Мария Степановна, подарила часть картонной подкладки от митры Владыки Константина. Она источала тонкое благоухание, которое сохранилось и спустя 9 лет. Прикладываясь к ней, мы чувствуем благодатную целительную силу, которая исходит от нее, как от любой другой святыни.

Дожив до 89 лет, Владыка Константин был старейшим правящим архиереем. Когда кто-либо сочувственно говорил о его старости, он, шутя, отвечал: «Я не старый, я взрослый».

Нередко к Владыке приходили просить благословение на поездку в монастырь или к Старцам. Он благословлял. Однажды, после такой поездки к отцу Николаю на остров Залита, верующие рассказали, как отец Николай встретил их словами: «Зачем вы ездите ко мне, если у вас в Бресте есть свой Старец – Владыка Константин».

Владыка был для нас живым примером послушания старшим по званию и – уважения к младшим. Он рассказывал, что как-то, вместе с Митрополитом Филаретом, был приглашен на званый обед. Митрополит за столом говорил, а Владыка молчал. Когда хозяин поинтересовался, почему молчит Владыка, он ответил: «Когда старшие говорят, младшие слушают». С младшими Владыка был прост, радушен. Когда Владыченька был здоров, он много звонил по телефону, одинаково радушно беседовал с ближними – старшими и младшими, подавал и нам пример доброжелательного внимания к ближним.

Необычайная духовная мудрость, кротость и смирение помогали Владыке Константину в его отношениях с советскими безбожными властями в период его восемнадцатилетнего служения наместником монастыря. Не раз, по рассказам Владыки, монастырь хотели закрыть. Владыку вызывали власти, предъявляли обвинения, нередко незначительные. Владыка никогда не спорил и отвечал просто: «Конь о четырех ногах, и тот спотыкается, а я человек. Простите мне, грешному». Его отпускали и монастырь не закрывали (по его любимой пословице, «И волки были сыты, и козы целы»).

Владыка был высок ростом, хоть и согбен годами; со светлой «паче снега» длинной седой бородой; большими, необычайно добрыми, глазами; приветливой, детской улыбкой; в подряснике и камилавочке, с посохом в руке. Всем своим обликом он напоминал любимых православных Старцев: Серафима Саровского и Амвросия Оптинского. Кто-то из почитателей Владыки нарисовал и подарил ему портрет Амвросия Оптинского, удивительно похожий на Владыку.

В подряснике и камилавочке, с посохом в руке, выходил Владыка на прогулки за ворота соборной территории. Его можно было встретить на улице, в магазине, на почте. Везде его встречали с радостью и любовью..

Со страданием и скорбью говорил Владыка о расстреле Государя Николая Александровича и Государыни Александры Федоровны, и особенно об изуверской жестокости палачей, добивавших ни в чем не повинных их детей. Именно у Владыки, летом 1999 года, я впервые услышала о начавшемся чудесном мироточении иконы Царя-Страстотерпца. Кто-то из паломников, побывавших в Дивееве, передал Владыке кассету с голосами свидетелей чуда Божия, открывающего святость Царской Семьи. Владыка благословил заказывать панихиды по убиенным членам Царской Семьи и дома читать им акафист (еще до официального прославления). Родившись при Государе Николае Александровиче, в 1911 году, Владыка дожил до официального прославления Царской Семьи в августе 2000 года. Через месяц после этого эпохального события Господь и Матерь Божия призвали к себе своего верного служителя. Но жизнь не кончается с земным успением – в это мы веруем.

По своем успении Владыка собрал у своего гроба всех своих духовных чад. Первую ночь гроб с телом Владыки стоял в епархиальном доме. Духовные чада сидели у гроба всю ночь и вспоминали Владыченьку, его жизнь и любовь ко всем нам. Когда Господь призвал к себе нашего дорогого Владыченьку, в течение нескольких лет я не могла утешиться, скорбела и горько плакала, меня не покидало чувство невосполнимой утраты. Без Владыченьки мы осиротели и были как растерявшиеся овцы, потерявшие доброго и мудрого пастыря.

По благословению Митрополита Филарета, к великому утешению всех любящих Владыку Константина, он похоронен во дворе Свято-Симеоновского Кафедрального собора, с которым связаны последние 10 лет его служения. Мы очень благодарны Владыке Филарету за это благословение. Для тех, кто любит Владыку Константина, помнит его, он – жив. Помогает, утешает, исцеляет.

Первое исцеление от сильной головной боли получила я, грешная, приложившись к могильному кресту Владыки на Страстной неделе в 2002 г. и после этого в течение последующих семи лет я получала исцеления головной боли от могильного креста Владыки неоднократно. Во время чтения в Брестском Кафедральном соборе акафиста Святому Преподобному Амвросию Оптинскому, я, грешная раба Божия Наталья, помогала во дворе собора рабе Божией Валентине в обрезке роз. С нами работала также раба Божия Ольга. Из-за моей неосторожности, Валентина нечаянно ударила меня в левый глаз деревянной ручкой секатора. Удар был настолько сильным, что я в опасении кровоизлияния в глаз, чувствуя сильную боль, побежала к могилке Владыки Константина, помолилась о его упокоении и приложила ушибленный глаз к его могильному кресту. Потом я насыпала в тряпочку земли с Владыкиной могилы и приложила ее к глазу. На скамейке около могилы я, около 10 минут, молилась о упокоении святой души Владыченьки и об исцелении глаза. Я чувствовала как, съежившееся от ушиба место, постепенно распрямляется и успокаивается. Придя в себя, я пошла в собор и возблагодарила Бога, Пречистую Богородицу и Святого Преподобного Амвросия Оптинского и Владыку Константина. Когда я вернулась к Валентине, то она и Ольга засвидетельствовали чудо моего исцеления – глаз был абсолютно здоров, без малейших следов ушиба, боль также прошла. Это также засвидетельствовали работница иконной лавки Брестского Свято-Афанасиевского монастыря раба Божия Любовь и мой сын Алексей.

По успении Владыки, его духовные чада, не сговариваясь, стали ходить в Собор на раннюю воскресную службу. У всех было одинаковое чувство, что почивший Владыка «служит» в Соборе раннюю Литургию.

Одна бесноватая кричала возле могилки Владыки: «Уберите его отсюда, зачем он тут лежит».

И идут к могилке люди – ближние, дальние, как прежде к живому Владыке. Всяк кто пройдет да поклонится, воздохнет и помолится. «Упокой, Господи, душеньку нашего дорогого Владыки и его святыми молитвами помилуй нас!»

Мне всегда думалось, что Господь не случайно даровал нашему Владыке такую долгую жизнь. В «долгую и скорбную ночь» отечественной истории ХХ века, предсказанную святителем Тихоном после расстрела Царской Семьи, Владыка подобно другим «неведомым миру подвижникам», своей любовью и молитвой собирал и сохранял словесное стадо Христово. Ведь любовь Божия была главным смыслом его служения Богу и людям. И мы, его духовные чада, надеемся и верим, что когда-нибудь имя Владыки Константина просияет в ряду светильников отечественной святости.

Память народная и любовь к Владыченьке, а также помощь Божия, подаваемая просящим у его могилки и поминающих его в записках, не иссякает. Дети с радостью бегут к могилке, к «дедушке Константину», целуют его крест. Одна молодая бабушка звала своего маленького внука «целовать Владыченьку Константина».

У Владыкиной могилочки задушевную скамеечку

От досужих взоров спрятала пышных елочек семеечка.

Так и чудится – Владыка сам рядом сядет на скамеечку,

Улыбнется, словом ласковым ободрит свою семеечку.

И под елочками – райский сад, и могилочка – обитель в нем,

И Владыка нам всем очень рад, осеняет нас крестом.

И в любви ответной, грешница, поклонюсь кресту до пояса,

Здесь обиженный – утешится, а печальный – успокоится.

Благодарю Бога и Пресвятую Богородицу за то, что привели меня и моего сына к Владыке Константину, сподобили узнать этого дивного и незабвенного батюшку, познать его молитвенную помощь и целительную силу при жизни и после успения.

Султановы Людмила и Андрей

Приезжая из деревни в Брест мы всегда посещаем Кафедральный Свято-Симеоновский Собор. А там – просто нельзя пройти мимо оградки, где покоится Владыка Константин. Люди с благоговением прикладываются к его могильному кресту, шепча что-то каждый о своем. Знакомые рассказывают, как со своими проблемами, с тревогами или просто с болью головы, руки, ноги прикладываются к кресту на могиле с молитвой и получают исцеление и облегчение. Исцеление без лекарств! Попробуйте!

Нежданно-негаданно в мою семью пришла беда. Накануне празднования Воздвижения Креста Господня(26-го сентября) мой 9-летний сын выпал из окна второго этажа. Он очень хотел помочь мне вымыть окно к празднику, пока я на работе. «Скорая помощь» приехала не сразу, ведь мы живем в 40 км от г.Бреста. От ушиба при падении на позвоночнике образовалась опухоль, размером с булку хлеба. Вся семья была в шоке. А сынок, очнувшись, со слезами просил всех простить его, что он никого не хотел обидеть. Он говорил, что нечаянно выпал из окна, возможно потому, что раскрутил огромную раму, а она оказалась непослушной и очень подвижной. Рентгеновские снимки показали компрессию 3-х позвонков, остальное из-за опухоли не просматривалось. Обезболивающее не назначили (врачам виднее). И сыночек мой, как мученик беззвучно плакал и тихонько стонал. Так тяжело было смотреть на его страдания. Спохватившись, я стала благодарить Господа Бога и Его Пречистую Матерь за спасение сына, за милость, что Он оставил моего сына живым. От жалости сжималось сердце. Как помочь сыну? Поняла, бежать надо в Церковь, молиться, просить… Мысли путались, но уныния, слава Богу, не было, была какая-то надежда на лучшее. Из больнице звоню знакомой монахине, она поддерживает желание моего сына исповедоваться и причаститься. Оставляю сына на соседей по боксу и бегу, не раздумывая, в Свято-Симеоновский собор. Был перерыв между службами, людей у храма почти нет. Захожу в знакомую оградку… И тут меня как будто «прорвало». Прикладываюсь к дорогому моему сердцу могильному кресту, как когда-то в ноги самому Владыке. Не могу уже сдерживать рыданий: «Угодник Божий, батюшка родной, Преосвященный Владыка Константин, помоги, вымоли сына моего! Господи, прости меня, нерадивую мать! Господи, возврати здоровье моему сыну! Святой Андрей Первозванный, моли Бога о сыне моем Андрее!. Упокой, Господи, душу верного раба твоего, Преосвященного Владыки Константина и святыми его молитвами прости мои согрешения…».

Сколько времени простояла в безмолвном отчаянии, не помню! Душа кричала, звала на помощь…

Окликнула меня женщина, расспросила, стала советовать. Эта женщина как-то сразу вошла в доверительную со мной беседу. Дай Бог ей здоровья, мира и благополучия всей ее семье! Видно было, что она помолилась о нас, и вдруг предлагает мне набрать земельки с могилки Владыки Константина и взять розочки, что лежат прямо у подножия могильного креста. Я в каком-то непонятном состоянии, соглашаюсь сразу. Женщина очень аккуратно, не спеша, наверное, опять с молитвой, набирает земельку в пакетик, отдает ее мне. Потом осторожно, с благоговением, обрывает лепестки с темно-бордово-красных роз и протягивает их мне. «Лепесточки можно скушать, а земельку попробуйте приложить на место ушиба»- спокойно говорит она. Толком даже не поблагодарив незнакомую женщину за сочувствие и помощь, помчалась к иконной лавке, где наскоро объяснив свою беду, заказывала исповедь и причастие для сына в больнице. И быстро побежала к ожидавшему меня сыночку. Листочками и земелькой поделилась с соседями по боксу. Сыночек с молитвой пожевал несколько лепестков, разложила лепесточки на опухоль и прикрыла земелькой с могилки Владыки Константина. Сверху положила еще «стопочку» от иконы Божией Матери Почаевской. На голове у сына была надета шапочка от Никиты-столпника переяславского, освященная на его мощах.

Впервые за двое суток, беда, что случилась с моим сыном, показалась мне не такой страшной, я положилась на волю Божию и на молитвы Его святых угодников. И мой сын впервые тихо уснул… Я расслабилась, задремала. Под утро поспешила снять с больной спины Святыни, во избежание гнева лечащего врача. (Он очень сердился за стоящие на тумбочке у изголовья ребенка иконочки и молитвословы). Снимаю изображение Стопочки Божией Матери Почаевской, затем пакетик с земелькой, хочу снять и лепесточки от роз. Но, о чудо! Лепесточков нет, они превратились в крохотные сухие, почти черные, бумажечки, будто засушенные в прошлом году, а не этой ночью. С удивлением все смотрели на это чудо! А сыночек говорит, что спинка у него уже не горит, а просто только болит.

Я плакала и благодарила Владыку Константина, называла его «родным» за его помощь, за его молитвы ко Господу и Матери Божией о сыне моем Андрее! С удивлением я узнала, что лечащего нашего врача то же зовут Андрей. Пришел исповедовать отец Василий, молодой священник, который сам недавно побывал в автомобильной аварии. После причастия сынок преобразился, просветлел и даже пытался шутить со мной. Лепесточки и земельку прикладывали еще три дня. Опухоль заметно уменьшилась, температура нормализовалась. Затем земельку положила под подушку, так как сынок уже привык и хотел, чтобы земелька всегда у него была «под рукой». Слава Богу за все!

Светлая память и вечный покой Вам, Преосвященный Архиепископ Константин! Дай Господь Вам в райских селениях вечную радость и вечный покой. Примите нашу искреннюю благодарность.

А.И. Серый

Владыку Константина я впервые увидел в 1992 г. в Братской Николаевской церкви г. Бреста на каком-то празднике, когда он меня помазывал. Передо мной предстал почтенный (если не сказать – былинный) старец, каких я видал разве что на картинах русских художников.

Мое личное знакомство с Владыкой состоялось в 1994 году у него дома. Владыка общался с людьми, приходившими к нему, так, как будто уже давно был знаком с ними. Говорил: «Приходите почаще», старался чем-нибудь угостить или даже приглашал на трапезу.

Если кто-то рассказывал Владыке о каких-то проблемах, в том числе и тех, которые еще только могут возникнуть в будущем, то он часто повторял: «лучше думать хорошо и не думать плохо». Если была обида на кого-то, то его ответ был предельно прост: «А вы прощайте ему, прощайте…». Не благословлял подавать деньги пьющим нищим, а говорил, что лучше подавать что-нибудь съестное. Мог, однако, без всяких «дипломатических тонкостей» сказать то, что думал.

Владыка ко всем относился хорошо, был со всеми в мире и за всех у него болело сердце. Когда Владыка долго держал меня за руку, либо кого-то другого, то этим он либо снимал стресс, исцелял; либо давал понять, что предстоит что-то важное, и через него Бог давал силы на все эти испытания. Подарки он дарил даже в свой день рождения, когда кто-нибудь приходил к нему в гости.

На вопрос о том, как Владыка себя чувствует, он отвечал: «Хорошо!», хотя далеко не всегда это было так. Из-за болезни ног Владыка однажды приобрел себе войлочные ботинки, которые показал нам и сказал: «Вот я какие сапоги приобрел, называются «Прощай молодость»».

После церковной службы народ бежал к Владыке за благословением к выходу из собора со стороны алтаря. Помню, однажды подошла к Владыке женщина с маленьким сыном и стала жаловаться на своего мужа, который постоянно смотрел всякие боевики и сына приучал к этой жестокости, утверждая, что ему полезно привыкать к этому с детства. А в результате сын просто стал бояться всех вокруг. И никакие разговоры с мужем не помогали: «Я ничего не могу поделать с этим человеком» – разводила руками женщина. Владыка сказал ей, чтобы всегда добавляла в еду сыну святой воды.

Другая женщина подвела после службы свою внучку и жаловалась на нее, что та не хочет спокойно стоять и молиться. Я стоял рядом и думал, что Владыка сейчас эту внучку воспитывать начнет. Не тут-то было! Он весело сказал: «Вот когда на пенсию пойдет, тогда будет смирно стоять!».

Во дворе собора к Владыке подошла женщина, поведав ему о своем горе: у нее умер сын и часто ей снится, вследствие чего у нее возникло желание крестик сына повесить на его могильный крест. Не помню всего, что ей ответил Владыка, но про это сказал: «А не надо, потому что снимут и будут продавать».

Как-то перед поездкой в Минск я зашел к Владыке за благословением. Сказал, что хочу уехать утром, а вернуться тем же поездом вечером. Когда я уходил, Владыка меня благословил и спросил с улыбкой: «А ты когда вернешься? Утром?» – «Нет, что Вы, Владыка, я вернусь в субботу вечером, в 10 часов». Улыбнулся Владыка, но ничего не сказал. Из-за отсутствия билетов на поезд, которым я планировал возвратиться в Брест мне пришлось купить билет на другой поезд, на котором я возвратился в Брест утром.

Однажды я не послушался Владыку. После окончания школы решил поступить в университет в Минске, а не в университет в Бресте. Владыка меня отговаривал, причем долго. Но я проявил упрямство. Тогда Владыка сказал: «Бог благословит тебя в Минск ехать, но и возвращаться». А маме сказал: «Ему скоро надоест, сам домой захочет». И действительно, сначала я не ужился в общежитии и перешел на квартиру, затем плохо сдал первую сессию (на «3» и «4»), что сильно задело мое больное самолюбие, поскольку школу закончил с медалью. После этого появилось желание перевестись в Брест. С удивительной легкостью удалось оформить документы для продолжения учебы в Бресте. Владыка был очень доволен моим возвращением и неоднократно говорил: «Ты уже брестчанин? Как хорошо, что ты перевелся!».

Владыка многое предвидел. Имея способности к изучению иностранных языков, мне хотелось перейти в другую школу, чтобы изучать несколько языков, но Владыка не благословил, сказав, что достаточно английского. Действительно, другие языки мне, как физику, не понадобились. В 10-м классе (в 1995/96 гг.) по программе Сороса я прошел 2 тура тестирования для поездки на полгода в США, оставалось только заключительное собеседование. Но в день собеседования я настолько тяжело заболел, что не мог на него прибыть. А Владыка меня по телефону уговаривал, чтобы я не переживал. Я успокоился, и теперь нисколько не жалею, что не побывал в Америке.

После моего перевода в брестский университет Владыка как-то после службы сказал: «Все у тебя будет хорошо». Причем последнее слово особенно подчеркнул. Эти слова я потом часто вспоминал в те моменты, когда «все из рук валилось», дабы не падать духом и идти вперед.

Владыка служил неторопливо. Вспоминаются отдельные эпизоды, как Владыка медленно обходил храм с каждением во время пения «Благословен еси, Господи» и сам мог тихо-тихо подпевать вместе с хором.

На Всенощных бдениях на Пасху голос Владыки в алтаре был самым бодрым. Владыка просто сиял от пасхальной радости.

Речи Владыки были довольно просты (он был красноречив скорее делом, нежели словом). Но именно поэтому они и запомнились многим. И самое главное – они вдохновляли людей на исполнение того, к чему призывал Владыка. После окончания службы Владыка говорил приветственное слово, которое многие со временем выучили почти наизусть. Оно было примерно (а иногда и в точности) таким: «Приветствую Вас, возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры, с воскресным днем (или с Праздником) и молитвенно желаю Вам доброго здоровья, сил, духовной радости и богатой милости Божией. Любите друг друга и друг другу помогайте. Где любовь, там и Бог! И храни Вас Господь и Матерь Божия под Своим омофором!» Владыка говорил это тихо, спокойно, но все слушали так, как будто это была дополнительная молитва в конце службы.

28 февраля 1995 г. Митрополит Филарет приезжал в Брест, чтобы возвести Владыку в сан архиепископа. Вечером того же дня по белорусскому телевидению в обзоре новостей на первом месте было отмечено это событие с комментариями: «Праваслауная царква мае яшчэ аднаго архiепiскапа».

На Пасху 2000 г. Владыка уже не служил, а после службы сидел на стульчике и всех благословлял.

Разлука с Владыкой происходила постепенно. Было предчувствие, что земные дни его сочтены. Владыка мирно почил 19 сентября 2000 г. Я уже был морально готов к этой печальной новости. Ведь когда-нибудь это все равно должно было произойти. Да, мы тогда уже привыкли говорить всем или просто думать, что у нас «самый добрый в мире Владыка, ни у кого больше такого Владыки нет!». Когда Владыка Константин преставился, мне подумалось: «Может, даже не печалиться надо, что закончились его страдания, а радоваться, что Владыка уже в Царстве Небесном и молится за нас!» А то, что он в Царстве Небесном, сомнений быть не может!

Вечером 20 сентября 2000 года, после Всенощного бдения под Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, когда прихожанам был открыт доступ к усопшему Владыке, я решил долго не задерживаться и, приложившись к гробу, стал уходить. Уже в коридоре (до переноса гроба в собор он стоял в епархиальном доме) я услышал голос Владыки, причем так, как будто он был рядом и вокруг нас больше никого не было: «Алеша, ты не уходи, ты посиди еще». И я вернулся. И просидел возле гроба всю ночь. Кроме меня было еще несколько человек – те, кто чаще других приходил к нему в последние годы. И чувствовалось, что в ту ночь Владыка был близок к нам, как никогда. Эту ночь могу назвать одной из лучших в своей жизни.

Владыка преставился 19 сентября, между днем памяти святого преподобномученика Афанасия (18 сентября) и Рождеством Пресвятой Богородицы (21 сентября). В день Праздника гроб уже стоял в соборе.

«Воистину это был Божий человек», – сказал Митрополит Филарет в соборе в прощальном слове в день похорон 22 сентября.

«Упокой, Господи, душу усопшего раба твоего, Архиепископа Константина и его святыми молитвами прости моя согрешения!» – так благословил меня молиться мой нынешний духовник. До 40-го дня после кончины Владыки он неоднократно служил за него заупокойную Литургию. Очень уважал Владыку за то, что Владыка «мало говорит и много молится».

В июне 2001 г. в Брест приезжал Святейший Патриарх Алексий II. Он подошел к могиле Владыки и помолился. По свидетельствам очевидцев, Владыка Филарет это делает регулярно, когда бывает в Бресте.

Прихожане с большим почтением относятся к памяти Владыки. Приведу пару примеров.

Певчие клироса Свято-Симеоновского собора после Литургии часто подходят к могиле Владыки и поют ему «вечную память», а в праздники после этого добавляют еще и тропари.

Однажды, когда Владыка был болен, маме привезли шапочку, освященную на гробнице свт. Иоанна Кормянского. Владыка, улыбаясь, надел шапочку на голову («полечиться»), а потом благословил надевать ее мне, если будет болеть голова. И сейчас я испытываю благодатную двойную силу шапочки – головные боли проходят. Но как - то идя в город по делам я почувствовал сильную головную боль и тогда я зашел во двор собора и приложился к кресту на могиле Владыки Константина. Вскоре поймал себя на том, что головная боль совсем прошла.

Позже люди постепенно стали замечать целебное действие лепестков роз, росших на могиле Владыки, а затем и - лепестков роз, полежавших на ней.

Летом 2009 г. я подвернул ногу. Но Владыка меня исцелил: прикладывая к месту ушиба компресс из таких лепестков, я почувствовал быстрое облегчение.

В ноябре 2009 г. я заболел гриппом, мне жаропонижающее не помогало, а чай с теми же лепестками помог - одного стакана хватило для того, чтобы температура спала за одну ночь и больше не поднималась.

Благодарю Бога, Пресвятую Богородицу за то, что сподобили меня быть духовным чадом Владыки. Хочу закончить эпитафией, посвященной Владыке и написанной мною возле места его упокоения.

Кто здесь лежит? Наш незабвенный,

Каким был только он один,

И в нашем сердце сокровенный:

Наш Владыка Константин!

Не книжной мудрости хранитель,

Наш архипастырь - Господин,

Болящих, страждущих целитель:

Наш Владыка Константин!

Нам образец в любви и вере

И всем – духовный витамин,

Красноречив не в слове – в деле! –

Наш Владыка Константин!

Простой и скромный, но великий…

Он был духовный исполин.

И сонм святых всех многоликий

Господь, мы верим, умножает,

В нем звезды новы воссияют,

Средь них – Владыка Константин!

Н.С. Ляхова

19 сентября 2000 года я убирала собор после утренней службы. В половине двенадцатого дня я услышала шелест, кто-то листал книгу. Я посмотрела на один клирос – никого, посмотрела на другой – никого. Поднялась на солею: книга шелестела в алтаре, но двери в алтарь были заперты. Мне стало страшно. Я отошла к панихидному столу и молча слушала. Чтение (листание) продолжалось полтора часа – до часу дня. За это время в храм не вошел ни один человек. Я была единственным свидетелем происходящего. В час появились келейники владыки, они открыли дверь в алтарь, а через некоторое время в храм вбежала другая прислужница с криком «Владыка умер!». И я догадалась, что, видимо, Ангел - хранитель Владыки был послан в алтарь читать последование на исход его души и помолилась об упокоении нашего Владыки.

Хочу сказать об исцелениях, имеющих непосредственное отношение к Владыке Константину.

Несколько лет назад я получила исцеление поджелудочной железы от земельки с могилки Владыки Константина. Земельку прикладывала к больному месту и принимала внутрь.

В 2008 году (17 октября) получила исцеление от долго не прекращающегося кашля, после воспаления легкого. Лечили в больнице, но полного выздоровления не получила. Выпила 1 раз чай с лепестками роз, которые лежали на могилке Владыки, кашель прекратился.

От высокого давления у меня были сильные головные боли. Молилась о упокоении души Владыки Константина и съела конфету, которую положила на его могилку – головные боли у меня прекратились.

Е.Д.Сафронова

Впервые Владыку я увидела в Брестском Кафедральном соборе, когда он благословлял прихожан на Великий пост. До этого я более 50 лет не посещала храм и не молилась. Энергетическая сила, исходящая от благословляющей руки Владыки, так подействовала на меня, что я долго не могла ее забыть. Огромную положительную энергию, исходящую от рук Владыки, отмечали многие люди.

В Великий пост я принесла Владыке брусничного варенья. Рассказывая о себе, о моем длительном периоде жизни в безбожии, я сказала, что недостойна разговора с Владыкой. Владыка продолжил нашу беседу и при прощании подарил мне наручные часы с образом Божией Матери на циферблате. Ушла от него с мыслями о счастье, что есть такой удивительно добрый и простой человек, который так участливо поговорил с большой грешницей.

Когда Владыка узнал, что я по профессии провизор и окончила фармацевтический институт, он спросил у меня совета в лечении его очень больных ног. По моей просьбе к Владыке приехали врачи и назначили лечение, которое я помогала выполнять. Так мне, пожилой женщине, по воле Божией, посчастливилось часто видеть и слышать нашего дорогого Владыченьку, как любя называли его многие люди.

Трудные годы жизни были у Владыки, о которых мне рассказывал его сын. Сплошь годы волнений и опасностей. Натиск католицизма на православную церковь, Отечественная война, фашистская оккупация, немецкие концлагеря, коммунистические притеснения священнослужителей и членов их семей, потеря дорогого и родного человека – матушки, которая была опорой и верным другом в жизни, исполнение тяжкого послушания более 17 лет в должности наместника Жировичского монастыря, когда постоянно существовала угроза его закрытия – не сломили духа жизнерадостного и жизнелюбивого Владыки.

Сердце Владыки, несмотря на возраст, работало ритмично и чисто. Это был удивительно красивый бой сердца! Поэтому на сердце Владыка не жаловался.

А вот артериальное давление у Владыки было высокое и даже когда оно у него было более 200 мм.рт.ст, он шел на службу в храм.

Возглавляемая Владыкой служба, наполняла храм светом и радостью. Запомнились умилительные и духовные возгласы и чтения Евангелия, совершаемые Владыкой во время служб.

Некоторое время Владыка служил викарным архиереем в Минске и минчане так его полюбили, что, спустя годы, когда Владыка приезжал в Минск, они окружали его после службы плотной стеной, чтобы получить благословение. Тоже происходило, когда Владыка приезжал из Бреста в Жировичский монастырь.

Видя пример молитвенного состояния Владыки, я тоже стала больше молиться. Мне хотелось больше знать о Священном Писании и очень хотелось, хоть немножечко, научиться от Владыки горячо молиться. И вот я, 1932 года рождения, пошла учиться в Воскресную школу при Брестском Кафедральном соборе. Владыка давал мне для чтения духовную литературу.

Сейчас думаю, что Господь сподобил меня на встречу с Владыкой Константином, чтобы я больше молилась, каялась в грехах, жила с Богом в душе.

Владыка никогда не спрашивал о том, как молюсь, как соблюдаю пост. Но только совесть моя диктовала – стань другой. Владыка не поучал и как-то незаметно, предоставляя решать все самой, непринужденно влиял на изменение моего мировоззрения. Он невидимо убедил меня серьезно пересмотреть взгляды на жизнь, отказаться от дурных привычек.

Владыка стойко переносил огромную физическую нагрузку, особенно в многочасовых службах, начиная с ранней службы в Великую Субботу и заканчивая праздничной пасхальной службой в ночь с субботы на воскресенье. Помню, как 87-летний Владыка встал в 5 часов утра в Великую Субботу, помолился дома и пошел к 6 часам утра в собор на раннюю службу. В 12 часов Владыка пришел домой. Дела и заботы позволили ему ненадолго прилечь отдохнуть и он снова начал готовиться к праздничной Пасхальной службе – торжественной Пасхальной утрене. Удивительно, но Владыка после таких нагрузок оставался бодрым. Откуда брались у него силы? Разве это не промысел Божий, не сила Божия его укрепляла! Владыка только говорил: «Слава Богу за все».

По вечерам Владыка молча молился, а утром во время молитвы произносил громко только первые три слова: «Благословен Бог наш….» И дальше молился с поднятыми руками. После молитв Владыка очень благочестиво прикладывался к иконам, задерживаясь, некоторое время у Образа Спасителя. Во время молитв был не только светлым, но и духовно красивым.

Даже за относительно небольшой отрезок времени пребывания с Владыкой я убедилась, что он самоотверженно верил в Бога и любил Его с детства и до смертного часа. В храме Владыка находился в таком молитвенном состоянии, что, видя его искреннюю молитву, я не могла молиться без слез. Владыка имел великую любовь к Богу и к людям, и это было очень хорошо видно в его повседневной жизни. Разве не это ли высшая и чистая молитва Богу!

Терпеливым, сдержанным и любящим архипастырем запомнился мне наш дорогой Владыка. К нему шли люди, он всех принимал. Иногда во время бесед Владыка разрешал присутствовать и мне. Говорил Владыка простым языком, но очень метким. Сначала, по своей духовной слепоте, я не придавала некоторым его словам должной оценки, но, со временем, прислушиваясь к тому, что говорил Владыка, стала понимать значимость его слов. Все, о чем предупреждал Владыка, исполнялось. Помня это, я всегда брала у Владыки благословение на все ответственные дела.

Владыка Константин был удивительно доступным для людей архиереем. Он безотказно всех принимал, всех выслушивал. Переживал, если келейники не пускали к нему, когда он отдыхал или болел.

«Все по воле Божией» – часто говорил Владыка и верил в это безгранично. Он был очень терпеливым ко всему и ко всем. Неудобства, унижения, физические нагрузки на службах, телесные боли – все это Владыка переносил смиренно. Шутил: «Если проснулся и ничего не болит, значит умер». На конфликты он не шел ни с кем. Его любимое выражение: «Поссориться легко, помириться очень трудно».

Последние годы у Владыки сильно болели ноги, но на службу он ходил с радостью. Служил всегда не торопливо. Когда молился в алтаре, весь уходил, по его словам, в молитву, никого и ничего в это время не замечал.

Люди притягивались к нему, как к магниту. Владыка сиял невидимым, но ощутимым, светом. Рядом с ним приходило успокоение для души, ощущалась легкость тела.

Я очень уставала к концу трудового дня, но, придя к Владыке, сразу чувствовала, как от меня уходит усталость, на душе светлеет. После службы Владыка иногда говорил: «Как болели ноги, еле-еле стоял». Как-то после сильной болезни я попросила Владыку не идти на службу. Он твердо сказал: «Пойду». Владыка углублялся в молитву и Бог укреплял его силы. После службы, на вопрос: «Как чувствуете себя?», он неизменно отвечал: «Хо-ро-шо!».

Вскоре, после возведения в сан архиепископа, Владыка сказал: «Я уже не долго». Во мне все похолодело. От горя я даже не спросила: «Не долго служить или не долго жить?».

После пасхальной Всенощной Владыка многих приглашал к себе на разговение. Я тоже бывала у него и этих счастливых часов забыть невозможно. Владыка за столом был веселым, шутил, светился от радости. Он обладал даром собраться и быстро восстановить силы после тяжелых архиерейских служб, особенно на большие праздники. Иногда, после службы, его мокрую от пота рубаху выкручивали, как вынутую из воды, а уже вечером за ужином он шутил и был бодр.

«Какие у Владыки добрые, ласковые и мудрые глаза, а какие они радостные и искристые!» – записала я как-то в дневнике. Казалось, эти глаза уводят тебя в другой мир, где одна красота, любовь и радость.

Я никогда не слышала, чтобы Владыка повысил голос на кого-либо из своих подчиненных. Он управлял Епархией невидимой силой, данной ему Богом. Средствами управления были: терпение, смирение, доброта, улыбка, примерное личное поведение во всем.

Удивляла и восхищала безграничная доброта и любовь Владыки ко всем, неповторимая Христианская Любовь к людям!

Как жил Владыка, как вел себя с людьми, как готовился к службе, каким светлым было лицо Владыки во время молитвы, все это, по моему мнению, соответствует словам: «Блаженнии чистые сердцем…».

Я благодарна Богу за то, что, при необходимости оказать Владыке медицинскую помощь, никогда не отказала, как бы не устала за день. Всегда шла к Владыке с душой и добрыми мыслями.

19 сентября 2000 года не стало нашего доброго, отошедшего ко Господу, Владыки. Всех нас постигло великое горе.

Я твердо верю, что Владыка Константин святой. Вера эта образовалась из виденного мною в течение более 7 лет. Верю, что Владыка невидимо служит в нашем соборе, что он молится за нас и всех нас видит.

Благодарю Господа, что Он сподобил мне знать, видеть, слышать Владыку Константина и молиться с ним.

Однажды я увидела плачущую у могилки Владыки работницу собора. Спрашиваю ее, а она говорит: «Жалко Владыку» и добавляет: «Одной бесноватой из Жабинки бес сказал, что никого не боится, а Владыку Константина и отца Серафима из д.Хмелево очень боится, даже боится могилки Владыки».

Я очень часто обращаюсь молитвенно к Владыке за помощью и ощущаю ее.

Много людей ежедневно приходит на могилу Владыки, среди них и те, кто не знал Владыку. Люди молятся.

В основном Владыку Константина окружали любящие его люди, бескорыстные и бесхитростные. Как исключение встречались и другие, но Владыка смиренно их терпел и даже защищал, когда ему говорили об этих людях плохо.

Вечно буду помнить нашего Владыченьку, его огромную духовную силу, укрепившую в православной вере меня и многих других. Буду помнить его смирение, терпение, доброту к нам грешным. Дорогой наш, Владыченька, моли Бога о нас!

Г.В. Гордеева

В 1989 году я приняла таинство Святого крещения, но из-за духовной непросвещенности в храм не ходила, пока не узнала, что должна исповедоваться и причаститься. Исповедовалась у священника Свято-Симеоновского собора отца Симеона (Костко), ныне покойного. Исповедовал он меня долго. Исповедь перевернула все во мне. Придя домой, написала стихотворение «К Тебе на исповедь иду», и, посвятив его о. Симеону, принесла ему. Но о.Симеон по своей скромности это стихотворение не принял. Я была опечалена. Через день я снова пришла в Свято-Симеоновский собор, чтобы поговорить со священником о моей печали. И тут вдруг я увидела высокого благообразного старца, на нем была черная монашеская одежда. О том, что это епископ Константин, я узнала позже. Я обратилась к нему. Владыка пригласил меня к себе прочитать стихи. Так легко мне еще ни с кем не было. Два или три часа прошло, я не помню, но ушла я от него окрыленная. Владыка тогда сказал, что Господь милостив и может простить все мои старые грехи, если я покаюсь и не буду их повторять. Это была великая Надежда в моей жизни. Владыка рассказал мне о своей жизни, о покойной жене Александре, о сыне Андрее и о многом другом.

Такие понятия, как благодать, духовность, для меня тогда еще не имели смысла. Только теперь я понимаю значимость этой встречи и благодарю Господа за то, что Он послал мне истинного духоносного Старца. Меня покорила необыкновенная простота Владыки. Это было 6 июня 1990 года. Далее я буду свои воспоминания сопровождать стихами, ибо они неразрывно связаны с Владыкой.

Духовной красотою Вы светились,

Неодолимой силою влекли к себе.

Несмело подошла я к Вам, смутилась,

И попросила уделить вниманье мне.

Как искренне со мной Вы говорили,

Как много подарили мне тепла,

Вы мудрые слова мне находили,

И Истина доступною была.

Мне так легко и просто было с Вами,

Как будто долго в жизни рядом шли,

Мне никакой морали не читали,

Со мною общий Вы язык нашли.

О самом сокровенном говорили,

Душа моя в смятении была,

Меня, заблудшую, благословили,

Воздай Вам Бог за добрые дела.

Развеяли житейские печали

И поняли сомнения мои,

В моих глазах себя не возвышали,

Лишь высказали мысли мне свои.

Меня Вы покорили простотою

(Осмелилась читать стихи я о себе),

Беседу светскую вели со мною,

Ее считаю проповедью мне.

Такой простоты в общении я раньше не встречала ни в среде школьных учителей (я 38 лет проработала в школе и в ВУЗе), ни в среде военных Южного городка, где прожила более 20 лет. Самое главное, Владыка увидел, что я не воцерковлена, ничего не знаю о Боге, да еще увлеклась Агни-Йогой и модными тогда учениями, что очень и очень грешна.

Через год отмечали 80-летие Владыки Константина. Во время торжественных поздравлений юбиляр поразил меня своей скромностью. Скромным он был всегда, до конца своих дней. Вот мое поздравление юбиляру:

Жировичи - деревня не простая, прославлена давно монастырем,

Источником, где бьет вода святая, и Вашим благодетельным трудом.

В обителях Вас старцы почитают, родными стали Кобрин Вам и Брест.

Повсюду ждут и с радостью встречают и едут к Вам из самых дальних мест.

И сами Вы, усталости не зная, спешите наши храмы освящать,

Посеять доброе всех наставляя и всех, не уставая, просвещать.

Вы Архипастырь наш и мне поверьте, моя Вам совесть не позволит льстить,

Я поняла: Вас избирали сердцем, и сердцем Вам дано Творцу служить.

Художники Вас в Минске атакуют, ваш написать портрет – большая честь,

С таких, как Вы, святых, всегда рисуют, как хорошо, что вы на свете есть.

Вы получили дар великий свыше: учить, любить и просветлять людей!

И я молюсь, чтобы послал Всевышний еще Вам много светлых дней!

Иногда Владыка встречал меня или на почте или во дворе собора и приглашал к себе в дом. Обычно он что-то очень важное рассказывал, давал почитать какую-нибудь статью и на дорогу дарил книжечку или Акафист, чувствуя, чего мне не хватает. И уже в апреле 1992 года я поняла, что он меня обогащает неизмеримо добротой, которой мне не доставало раньше и порой не достает и сейчас.

Для меня это было тяжелое время: мы с невесткой не могли понять друг друга и Владыка выслушивал и успокаивал меня. Однажды он пригласил меня на скромный ужин. Я не знала, как мне себя вести. И вдруг оказалось, что у Владыки все очень просто - он прочитал молитву, сам положил мне на тарелку отварной картофель, пододвинул селедочницу и тарелку с овощами. После чаепития сам помыл посуду. Мне не разрешил даже встать, чтобы помочь. Это был незабываемый вечер. Уже через много лет я услышала от его сына Андрея, что Владыка и раньше, когда был священником, радовался, когда садился обедать или ужинать за стол с гостем или паломником.

Иногда он возлагал руку на голову человека и, казалось, чувствовал его душевное внутреннее состояние. Я впервые поняла, что он владеет особым даром видеть то, что сокрыто от других.

Владыка никогда не возмущался, всегда был терпелив и скромен, никого не осуждал. Однажды он зачитал выдержку из письма, где прихожане рассказывали о своем односельчанине, который занимался целительством в нетрезвом состоянии. Улыбнулся, отложил письмо в сторону.

Люди приходили и приезжали к нему за советом и благословением. Если Владыка что-то не благословлял, а люди, не взирая на это, не прислушивались, ничего хорошего не получалось. Однажды в октябре месяце я поехала в Жировичский монастырь на 5 дней на послушание. Владыка благословил, но не велел купаться в источнике. Мне не хотелось быть «белой вороной» и я искупалась, как все. Несколько месяцев болела бронхитом, не осознавая, что это из-за нарушения благословения Владыки. Потом такое же повторилось в Крипецком озере, когда весь автобус уговаривал меня искупаться и даже обвинял в слабоверии. Надо было сразу исповедоваться за непослушание, но я многого еще не понимала.

Где бы я ни была, везде встречала людей, знавших и любивших Владыку Константина: на Валдае, в Дзержинске (близ Нижнего Новгорода) и в других местах.

Владыка съездил в Ленинград и помолился святым: блаженной Ксении и о.Иоанну Кронштадскому. Он всегда много молился за Брест и всех нас, его прихожан.

Спасибо Вам за все молитвы Ваши у Ксении Блаженной на Неве,

За то, что знаете все беды наши и боретесь за мир на всей земле.

Спасибо Вам, что любите так Бога, нас учите прощать и всех любить

И, принимая боль души, тревогу, стараетесь в беде нас ободрить.

К Владыке приезжали люди издалека. Так я познакомилась, ожидая выхода Владыки из собора, с людьми из Украины, России. Монахиня Екатерина (Украина) приехала к нему за благословением на поездку в Иерусалим, фронтовичка Лидия Михайловна Вартапетова, чтобы поговорить с Владыкой Константином и, если будет Богу угодно, причаститься у него. Всех не перечислить. Радостно было, что в Бресте есть Старец, так нужный людям.

И вот наступил юбилей Владыки Константина: 85- летие со дня рождения и 60 - летие пастырского служения. Для меня явилось неожиданным услышать, что Владыка год с семьей был в концлагере в Австрии, чудом избежал расстрела. Матушка его Александра в годы оккупации была связной у партизан и помогала им медикаментами. Он никогда ничем не гордился, а перед своим юбилеем с улыбкой рассказал, чуть-чуть гордясь, что ему ни разу не пришлось отпевать фашистов: когда бы за ним не присылали, его не оказывалось дома.

В 1995 году Владыку избрали Человеком года в Бресте. Это было признание его авторитета и верующими и неверующими.

Имея дар духовного горенья, Вы в послушание шесть десятков лет!

В безропотности мудрого смирения, в готовности всегда подать совет.

Вы сын многострадального народа, все видели: концлагерь и бои,

Вы стали в Бресте Человеком года- живым примером веры и любви!

Вас с юбилеем мы поздравить рады! Ликуем все! В огнях наш чудный храм.

Мы верим, что Господняя награда за долгий труд придет, Владыка, к Вам.

И награда Господня пришла, исполнилась заветная мечта Владыки – он посетил в 1995 году с группой брестских паломников Святыни Иерусалима. Его отсутствие в это время всеми ощущалось остро. Мы знали, что он молится за нас везде, за наше возрождение, обновление, становление.

В день Юбилея звучали стихи и тосты в честь Владыки, но Владыка принимал все спокойно и почти безучастно. Лести не было, все говорили с искренней любовью.

Владыка часто стал болеть, но, даже чувствуя себя неважно, он приходил в храм и бывал в алтаре. И мы ощущали, что Владыка с нами.

В это время наши постоянные экскурсоводы, возившие паломников по святым местам, стали хвалить разных Старцев, живущих в России и на Украине. И многие из-за одного вопроса стали ездить на остров Залита к протоиерею о.Николаю.

Однажды о.Николай сказал одной брестчанке: «Зачем ездите ко мне, если у Вас в Бресте есть свой Старец?". Мне было это очень приятно услышать.

Мы все молились о здравии Владыки и надеялись, что Владыка еще долго будет служить Господу и людям:

Вы учите нас мудрости смирения,

Святого послушания и терпения,

В болезни и в беде не унывать,

Молиться и на Бога уповать!

Владыка понимал, что жить становиться труднее во всех отношениях, но никогда и никого не осудил за это и призывал к смирению, терпению и любви.

Все реже и реже мы видели Владыку. И только в сентябре месяце 2000 года, незадолго до кончины, мне удалось попросить у Владыки благословения на добрые дела. Через несколько дней его не стало… Ночью с 19 на 20 сентября я написала последнее мое стихотворение Владыке:

Познал Владыка войны и гоненья, концлагерь в Австрии и жизнь монастыря,

Молился Богу он с сыновним рвением, любовью пламенной к нему горя.

Был прозорлив и многое предвидел, мог распознать лукавство и навет,

И никого ничем он не обидел, всех принимал, всем подавал совет.

Примером христианского смиренья вошел навеки в наши он сердца

И мы его исполним наставления- любившего всех мудрого отца.

Он наставлял нас любить Бога, Божию Матерь, нашу защитницу, святых и всех ближних. У большинства из нас есть проблема, которую мы не можем разрешить по своей духовной немощи – дети, воспитанные атеистами, не хотят идти в храм, поститься, исповедоваться. Мы, старшее поколение, пришли к Богу, а дети не идут. Конечно, в первую очередь виноваты мы, их родители. Владыка велел за них молиться, молиться и молиться.

Так получилось, что мою веру укрепляли вещие сны и я верила снам. Владыка отвергал сны. Я сожгла сонник, но долго еще не понимала, почему нельзя верить снам.

Когда в «Заре» напечатали о том, что радиация увеличилась в несколько раз, я зашла к Владыке и сказала, что надо закрыть форточки. Он посмотрел на меня снисходительно и сказал: «А зачем нам дано крестное знамение? Крестите все и все будет хорошо».

Когда подхожу к могиле Владыки, невольно вырываются слова, обращенные к нему, как к святому: «Владыченька наш дорогой, моли Бога о нас».

Мы просим Господа простить все прегрешения нашего Владыки, вольные и невольные, и даровать ему Царствие Небесное.

У могилы Владыки Константина мне пришли следующие мысли:

О как же Вас, Владыка, не хватает,

Как нужен мне отеческий ваш взгляд

Мирская суета так угнетает,

Что в детство побежала бы назад.

Скамейка у могилы не пустует,

Идет на встречу с Вами люд простой

А враг через него сильней лютует…

О нас молитесь, добрый наш Святой!

А.Н. Трубчик

Однажды я услышала: «Он как солнышко светит в храме». Меня заинтересовало, кто это такой. В храм я ходила редко, поэтому и не знала никого и ничего. Когда впервые увидела Владыку Константина, я почувствовала, что именно он и есть «солнышко» и это было на самом деле. Как-то незаметно для себя я стала ходить в храм и водить своих детей в Воскресную школу. Владыка Константин в моей жизни стал чем-то ярким и светлым, он был простым и добрым человеком ко всем людям, а особенно к детям.

Я благодарю Господа Бога за то, что по Его промыслу мне, великой грешнице, была дана милость знать, видеть, посещать и, в какой-то мере, быть полезной Владыке Константину.

Встреча состоялась на улице, когда Владыка шел из гостиницы на вечернюю службу. Был очень красивый день и, увидев Владыку, я поразилась его старческой и духовной красотой. Меня как-будто кто-то на крыльях понес к нему под благословение. Так состоялась моя первая встреча. Владыка был наделен большой христианской любовью к ближнему. Он очень любил людей и всегда радовался каждой душе, посещающей его. Владыка был необыкновенно мудр. Всех, кто к нему приходил, он благословлял разного рода духовными подарками и всегда, по-детски, этому радовался. Владыка был очень гостеприимным и всегда приглашал обедать или ужинать с ним, хотя я наотрез от приглашения отказывалась он и слушать не хотел. Владыка был прост, как дитя, и всем был доступен. Люди уходили от Владыки всегда в состоянии радости и утешения. Я видела как после получения от Владыки благословления от него счастливыми уходили люди. Вся тогдашняя атмосфера была очень миролюбивой и благодатной. Службы, на которых Владыка присутствовал или которые он возглавлял, были особенно духовными и величественными.

Мне казалось, что Владыка Константин человек «неземной» - от него исходило тепло. Всегда я видела Владыку читающим духовные книги, хотя мне казалось, что он знает все.

С другой стороны это человек был совсем простой, обыкновенный. Это был удивительно красивый Старец.

В общении с Владыкой не ощущалось его превосходства. Владыка обращался со мною, и я думаю и с другими, как равный. Это очень притягивало к Владыке, хотелось чаще придти к нему и попросить благословения. Благословение Владыки проникало глубоко в душу, становилось всегда радостно, все невзгоды куда-то уходили.

У меня были с Владыкой Константином очень радостные и благодатные встречи. Он всегда почему-то очень радовался, когда я к нему приходила, всегда благословлял меня в этот день духовной литературой. Владыка очень почитал Ксению Петербургскую и благословляя меня акафистом блаженной Ксении, говорил мне, чтобы я молилась ей за своих близких. Часто Владыка вспоминал свою почившую жену - матушку Александру, очень тепло о ней отзывался, восхищался ее умом и мудростью. Очень любил своего сыночка, радовался за него, любил вспоминать многие эпизоды из его жизни. Много было мне сказано Владыкой, жалею, что не все запомнила.

Владыка очень любил цветы, особенно розы, хризантемы. Когда он гулял по церковному двору, казалось, что солнышко ясное светит. К нему со всех сторон бежали люди получить благословение, а он такой простой, смиренный, всех благословлял и каждому давал нужные советы, утешения.

Мой сын Димка со своими друзьями бегал к Владыке в любое время и всегда оставался доволен. Он приходил домой очень одухотворенный и радостный, так как Владыка Константин угощал их сладостями и дарил им какую-нибудь иконку. Помнится, однажды, Димка хвастался, что батюшка угощал их апельсинами, привезенными из Иерусалима - радости у детей не было предела. Эта радость передавалась и мне. Особенно я хотела взять благословение у Владыки, когда была беременна третьим ребенком.

У меня была тяжелая беременность. Я много лежала в больнице, чтобы сохранить ребенка. Я знала, что мне будут делать кесарево сечение, и что без благословения Владыки Константина мне добра не будет. Я это чувствовала душой. Мне казалось, что только он может мне помочь. Господь услышал мои желания встретиться с Владыкой. Когда я получила благословение Владыки моя душа успокоилась и положилась на волю Божию. Невозможно передать чувства, которые я испытывала в тот момент. Мне казалось, что сам Господь меня благословил. Врач, которая принимала при операции Ильюшку, позже говорила: «Сколько работаю, то таких деток еще не было. Все кричат или вообще молчат, а он тихо застонал как старичок». Этот стон я слушала дома еще целый месяц. Слава Богу за все! Я часто рассказываю Ильюшке о Владыке, как он любил людей, а особенно деток.

У меня есть фото с образом батюшки Константина с моим сыном Димой и его друзьями. Каждый раз, глядя на фото, я с большой благодарностью смотрю на образ Владыки, нашего «солнышка». Именно через эту беременность, я поняла, что такое Церковь, молитва и кто такой Бог.

За два дня до кончины Владыки, мне, великой грешнице, было разрешено посетить его. В доме было очень чисто убрано. Владыка лежал на кроватке очень чистенький, светленький такой, но худенький. Он меня благословил, высоко подняв руку. Я держала его руку в своей руке, гладила ее и ничего не могла сказать, как-будто бы застыла. Потом я попрощалась с ним, а затем вернулась, еще погладила его ручки, попрощалась с ним, за все попросила прощение и ушла. Через два дня он отошел ко Господу. Все плакали, а у меня на сердце была тихая радость, сама не знаю, почему. Я не видела его умершим, а только живым и он всегда у меня в памяти живой, сидящий на своем любимом диванчике, гуляющий по церковному дворику с келейником.

Вечная память Владыке Константину и Царство ему Небесное.

Л.И. Беляева

Владыку Константина я знала с 1975 года, когда он был архимандритом - Наместником Жировичского монастыря. Я приезжала в монастырь, останавливалась в нем и так познакомилась с о.Константином. С первого же знакомства он произвел на меня такое хорошее впечатление, что всегда приезжая в Жировичи, я обязательно его посещала. Это был человек – одна доброта и кротость. Келья наместника Константина состояла из двух маленьких комнат, в одной из них жила его крестная мама - старенькая, немощная, за которой он сам ухаживал с любовью и терпением до ее кончины.

К наместнику Константину приходило и приезжало множество людей. Он всех принимал с радостью, с любовью, и при том любовь его была необыкновенная к людям. Это была детская любовь, и в этой детской любви была великая сила молитвы. У моей хорошей подруги В. (она очень верующий человек) сын А. был непутевый. Учиться не хотел, еле окончил 8 классов и поступил в училище. Там он себя плохо вел, учиться тоже не хотел. Его выгнали из училища. Что делать? В школу в 9-й класс его не берут, так как знают какой он. А матери говорит: «Знаешь, у меня бывают такие моменты, что я хочу тебя убить». А сама она вдова, защиты нет. Я ей говорю: «Давай его повезем в Жировичи к отцу Константину». Уговорили мы его. Приехали к отцу Константину и он повел его в свою келью, вычитал над ним молитвы. И вот чудо, А. взяли в школу. После окончания школы он поступил в институт. Получил высшее образование и прекрасно работает директором крупного предприятия. Толковый человек, экономист, уважаемый за рубежом.

Когда Владыка Константин переехал в Брест, он несколько раз был у меня дома и рассказывал, что ему в первые годы начала службы священником юродивая предсказала: «Будешь монахом, будешь епископом».

Я у Владыки бывала часто, и, что характерно, кто бы к нему не пришел всех встретит, пригласит к себе и предложит чай. Никто от него не уходил без благословения сувениром на память: иконка, книжечка, просфора, апельсин или шоколадка.

Однажды, не помню в каком году, из Бреста ехали паломники в Оптину пустынь. Я захотела тоже поехать. Прихожу к Владыке Константину за благословением. Он меня встретил ангельской детской радостью. Посидели, поговорили, а потом спрашиваю: «Благословите поехать в Оптину пустынь». Владыка мне грустно ответил: «Я вас не благословляю». Я спрашиваю: «Почему?». Он ответил: «Чтобы с вами что не случилось в дороге». Я подумала, что умру и не поехала. С теми кто поехал случилась беда. Была зима, мороз 25 градусов. Не доезжая 20 км до Оптиной пустыни автобус сломался в глухом месте и они чудом не замерзли. Когда приехали в Оптину, то монахи им говорили, что их ждут еще испытания. Они ехали в Дивеево и там было много скорби.

Однажды позвонил мне Владыка и попросил приехать к нему. Я ему ответила, что болею и плохо себя чувствую. А Владыка говорит: «Все равно приезжайте». Приехала. Он, не спрашивая что у меня, дает мне таблетку. Я ее приняла и домой уже ехала здоровая. Звоню Владыке и спрашиваю: «Владыка, что вы за таблетку дали мне?». Он смеется. А он мне дал обыкновенную таблетку от головной боли, а у меня не голова болела, а болели почки!.

Людей, которые были у его дома, Владыка приглашал, говоря: «Что вы здесь сидите, заходите, не стесняйтесь, чайку попьем». Всех принимал с величайшей любовью, не земной.

Как то я пришла к Владыке Константину, а он мне говорит: «Что вы так долго не приходили?». Сидим разговариваем и вдруг просит Владыку какая - то женщина принять ее. Я хотела выйти, но Владыка меня оставил. Заходит убитая горем молодая женщина. Приехала из Белоозерска. Работает директором частного предприятия. У нее двое малых детей, подруга увела мужа и они уехали в другую страну. Она сейчас беременна от мужчины, который женится на ней если она оставит директорство. Оставить должность она не согласилась и этот мужчина от нее ушел. Женщина в трансе, решила сделать аборт. Ей кто - то посоветовал приехать к Владыке Константину. Владыка ее выслушал, сказал напутственные слова, вынул с кармана иконку Божией Матери, благословил иконкой женщину и подарил ей иконку. Сказал: «Все будет хорошо – рожай!». Эта женщина вся изменилась, ушла вся печаль и она радостная уехала домой.

Лидия Стасюк

Это было в 1992 году. Я беседовала со своим духовником из Киево-Печерской обители – архимандритом Феофилом, когда он неожиданно спросил: «А ты не знаешь в Бресте епископа Константина? Он мой хороший знакомый». Я ответила, что не знаю. Через некоторое время я заболела и, по благословению о.Феофила, стала молиться в брестском Свято- Симеоновском соборе. Вскоре я увидела в соборе незнакомого Старца и подумала, что он приезжий. Я и не предполагала, что это епископ Константин.

Удивительно то, что увидев Старца меня начали терзать помыслы: «Ты должна поцеловать ноги Старца». Эти мысли мучили меня несколько недель. Наконец я решилась и пошла в епархиальный домик, где проживал Владыка. Хотя приема у Владыки не было, меня к нему пропустили. Владыка чувствовал себя плохо. Он лежал на тапчанчике. Впоследствии Владыка часто говорил мне при встречах «Можно я прилягу на тапчанчик?». Я поведала Владыке о своих помыслах. Владыка резко встал и сказал: «Как можно так думать, чтобы мне грешному целовать ноги?». Я расплакалась. Владыка помолился и спросил: «А у тебя как отношения в семье?». Пришлось рассказать об алкоголизме и жестоком обращении мужа ко мне. Тогда Владыка произнес: «Вот Бог и прислал тебя ко мне, чтобы ты не сотворила непоправимое». Владыка разрешил приходить к нему в любое время, как только мне будет особенно трудно. Часто увидев меня Владыка говорил : «А помню, помню, у тебя сын один и у меня – у тебя Андрей и у меня». Я всегда удивлялась его памяти.

Приезжая к о.Феофилу я, в качестве подарка, привозила ему батон-багет и пачку чая. И когда я спросила Владыку: «Что бы вам хотелось из угощения?» он сказал: «Батон и чай». А через пару лет общения, Владыка сказал мне: «А я очень люблю сырочки». И после вечернего богослужения по субботам, я, приходя к Владыке за благословением, всегда дарила ему сырочки, а он, улыбаясь, говорил: «А ты всегда их мне носи». И, по детски, нежно, с радостью прятал их в карман. Вот и сейчас, каждый раз идя на могилку Владыки, то ли в горе, то ли с благодарностью несу ему сырочек. И, удивительно, когда я кладу сырочек на могилу, я чувствую, что Владыка рядом живой, он дышит.

На 100 - летний юбилей Владыки я встретилась у могилы с сыном Владыки и женой сына и у меня по новому ожили памятные встречи с Владыкой и родилось стихотворение:

Не так уж много в жизни истин, но я одною дорожу

Любви и капельку блаженства, в душе своей давно ношу.

То было время роковое, распад Союза, холод, страх

В моей душе совсем другое осталось чувство, но не крах.

То была встреча с дивным садом, и была встреча та весной

Увидев старца за оградой, я обрела в душе покой

Он часто молвил тоже слово: «Твой сын один и он Андрей

И у меня в душе иного нет сына имени милей».

Он говорил о силе слова, что дружбой надо дорожить

Что «узок путь» и нет другого, так Тит Коллиандер изложил.

Я знаю трепетный читатель, ты с моих слов давно понял,

Владыка (Хомич) Почитатель брестчанам многим в жизни стал.

Я очень дорожу брошюрой, которую подарил мне Владыка и на которой есть его письменное благословение. В этой надписи его дыхание, энергия его ручки на обложке этой книги. Пусть этот почерк сохранится в веках и нам всем напоминает о великом Человеке, жившем в нашем Бресте.

В 2006 году у меня было такое духовное и физическое бессилие, что я часто падала. Я была в отчаянии. И в это время мне приснилось, что я иду по зимнему лесу. И вижу: в сказочно красивом уголке леса, в пушистом снегу, стоит кресло-трон, на котором в богатой шубе с царским венцом на голове, с жезлом в руке сидит Владыка Константин и зовет меня подойти к нему. Я подошла и стала на колени, а он укрыл меня шубой. Мне стало легко и тепло. Проснувшись я почувствовала силу и уверенность. Я поняла, что скоро мой крест облегчится. Так оно и произошло. Вот и после смерти Владыка рядом и ощущаю я его просто родным дедушкой, совсем похожим на моего приснопамятного родного дедушку.

Владыка рассказывал мне, что до смерти жены он не любил так сильно сына и не переживал за него как теперь, хотя сын уже взрослый. Владыка предвидел мое состояние. Когда я стала вдовой моя любовь к сыну тоже выросла.

О даре предвидения Владыки мне сообщила в 2004 году схимонахиня Мария с Китаевской пустыни г.Киева. Она также сказала: «Не следует вам тратить деньги на поездки к могиле о.Феофила, потому что в Бресте возле Собора похоронен такой Светильник, такой Светильник!». Схимонахиня Мария рассказала, что о.Феофил (тогда игумен Пафнутий) в 1965 – 69г.г. нес послушание благочинного в Жировичской обители и с 1969 года был знаком с Наместником (тогда архимандритом Константином). По Божьему промыслу Владыка Константин, хорошо знавший о.Феофила, помогал ему духовно в трудные для него времена.

Схиархимандрит Феофил стал Светильником для многих людей как ближнего так и дальнего зарубежья.

После наставления матушки Марии я не езжу в Киев. Теперь на могилке Владыки Константина свои просьбы и благодарения я возношу им двоим. Хотя время земное их разделяло, но время небесное, я верю, их соединило навечно, чтобы с удвоенной силой помогать всем страждущим их защиты и помощи.

Моя последняя встреча с Владыкой была в августе 2000 года. Я пришла к нему за благословением съездить в Киев. Владыка поездку благословил и попросил: «А ты привези мне просфорку». Когда я вернулась из Киева, Владыка сильно занемог. Я передала просфору через келейника Владыки. Через некоторое время Владыки на земле не стало. Все похороны я проплакала. Я храню в памяти живой, умиротворенный лик Владыки.

От знакомых не раз слышала и слышу о помощи Владыки Константина в былые времена и в наши дни. Мне не раз Владыка помогал в унынии и безденежьи, в преодолении трудностей. Но особый случай его помощи будет вечно в душе моей и моего сына. Из-за нерадивых администраторов сын попал в СИЗО. Тяжесть от несправедливого решения была неимоверная. Случилось это с сыном когда ему исполнилось 33 года. Слава Богу, что рядом с этим заведением находятся собор и могилка Владыки. Молитвы материнские были услышаны. Меня принял судья, разрешил встречу с сыном. Славу Богу сын уже на свободе. Если бы не эта встреча и не безмерная помощь Владыки, а его любовь лилась через меня к сыну, сын мог погибнуть - отчаяние сына чуть было не привело его к самоубийству.

Всем нам, в изобилии получившим при жизни Владыки от него помощь, поддержку, вразумление и благословение, очень его не хватает. Слава Богу Владыка похоронен в ограде Собора и он всегда с нами.

Тяжкий крест пришелся на судьбу Владыки Константина и он после земной жизни, достоин, как и прежде, нашей с вами Любви, Памяти, Уважения и Почитания. И дай Бог, чтобы пример его владыческого служения был примером его преемникам.

Е.Н. Бирилло

Случилось так, что в январе 2008 года я тяжело заболела гриппом. Вызывала врача, температурила две недели, наконец мне стало немного легче и я решила, что болезнь прошла. Но кашель не умолкал и у меня наступило отчаяние, что он никогда не пройдет. К счастью меня угостили конфетами, которые некоторое время полежали на могилке Владыки Константина. Уже на второй день дышать стало легче, а через 2 дня я вообще забыла о кашле. Вот такое чудесное событие произошло со мной этой зимой. Я очень благодарна Владыке Константину за его молитвы и заботу о всех нас живущих на земле Брестчины. Вечная ему память!

Павел Петрович

Павел Петрович много лет работал водителем епархиальной машины, на которой ему приходилось возить Владыку Константина.

Павел Петрович рассказывает: «Мне пришлось испытать много нужды и горя в детстве и юности. До 1946 года я ходил в лаптях, жизнь была трудной и голодной в послевоенные годы. То, что мне, простому деревенскому парню, довелось близко знать Владыку Константина считаю своим самым большим счастьем в жизни.

Владыка был очень добрым, внимательным и заботливым ко мне. Он всегда благословлял меня на поездки, много молился в дороге, благодаря этому, я считаю, за многие годы наши поездки на довольно старенькой машине всегда были успешными: без поломок и происшествий. Владыка был очень заботлив и внимателен ко мне, простому водителю. Когда мы уезжали в Минск или на приходы Епархии Владыка всегда беспокоился о моем отдыхе и питании. Помню, мы приехали с ним в Минск, он взял меня под руку и повел в трапезную, где были все иерархи, посадил рядом, как равного, хотя ни одного шофера в зале не было. Этот прием я запомнил на всю жизнь.

Его терпение, смирение, любовь ко всем людям, его простота в общении со всеми и доброта проявлялись постоянно и вызывали у меня глубокое уважение к Владыке.

Однако Владыка мог быть и строгим. Вспоминается, мы взяли в машину с собой еще одного священника, я ехал очень осторожно, т.к. дорога была трудной и наш гость стал мне делать замечания, что я слишком осторожничаю. Владыка повернулся к нему и строго сказал: «Павел Петрович сейчас в машине «владыка» и мы ему подчиняемся, он ведет машину так, как считает нужным». Наш гость очень смутился и молчал оставшуюся дорогу.

Я благодарен Богу за данную мне в жизни возможность находиться некоторое время с таким молитвенником и чудесным человеком.

Вера Яковлевна

Владыка Константин был жизнерадостным, любвеобильным ко всем людям, большой ребенок, который всегда творил во всем волю Божию. Он всегда готов был отдать людям и свое время, и свое сердце, и все, чем располагал в данный момент и в чем нуждался обращающийся к нему человек.

Владыка встретил меня, впервые пришедшую к нему, незнакомую, тогда еще не крещеную, с любовью, сам меня угощал за столом и пригласил приходить к нему каждый вечер. Я пришла лечить его телесно, а он стал лечить меня духовно. В каждое мое посещение Владыка дарил мне книги, рассказывал о святых угодниках, но не просил, чтобы я приняла Таинство Крещения.

И вот я сама в один Чистый четверг приняла Святое крещение с именем «Вера».

Помню, как легко было ездить по святым местам, получив его благословение на поездку. Так мы ездили на о. Валаам, в Дивеево, Раифский монастырь в Чувашии и т.д. Везде нас встречали очень радушно, погода способствовала путешествиям, люди в дороге оказывали всяческую помощь. Старцы, к которым мы приезжали в святых местах, говорили: «У Вашего Владыки такая благочестивая жизнь, такая кротость, что за него легко молиться». Они удивлялись, когда мы просили молитв о нем, ибо он сам сильный молитвенник и прозорливый, только это скрывал ото всех.

Однажды Владыка сказал мне об окружающих: «Я все вижу, что в каждом из них…за них надо молиться».

Хочу подробнее рассказать об одной поездке. Перед Благовещением мы поехали в г.Донецк к архимандриту Зосиме. В с. Никольском Донецкой области он основал монастырь, при нем богодельню, писал иконы. И вот этот архимандрит Зосима никого не принимал, его келейница- монахиня нам сказала, что он болен. Когда сказали, что мы из Бреста от Владыки Константина, слышим: «От Владыки Константина? Немедленно ко мне». Принял нас архимандрит Зосима благожелательно, разговаривал весело, с юмором. Много нового мы узнали о нашем Владыке. Оказывается наш Владыка прятал многих молитвенников от КГБ, помогал им деньгами. Делал много добра, но всегда молчал.

На многочисленные вопросы как нам совершенствоваться в первую очередь Владыка Константин говорил, что много подвигов брать на себя не надо, главное быть терпеливым, молиться утром и вечером, любить людей, а потом….как будет милость Божия. Главное – дела любви – не нарушать Заповеди Божии.

В.Н. Камышникова

В Свято-Симеоновском соборе г.Бреста Владыка Константин – Царство ему небесное – для нас, прихожан, был как отец родной – внимательный и доступный. После окончания службы несколько человек подходили к угловым дверям с алтарной стороны храма и ждали выхода Владыки – просили благословения и решения своих проблем. С ними и я иногда там была.

Как то ночью во сне, год точно не помню, но не позднее 1990 года, вижу как после службы выходит в облачении Владыка Константин. Сделал несколько шагов и вдруг со стены храма отделяется икона Божией Матери, приближается к Владыке на уровне его лица. Владыка повернул к иконе голову, наклонился слегка и они начали беседовать. Образ Богородицы я видела четко, облачение Ее было вишневого цвета, а у Владыки почти черное. Вначале я не знала как поступить и рассказала отцу Евгению. Он направил меня к Владыке Константину, чтобы самой рассказать ему, что видела.

Вскоре после службы пошла к той двери, из которой выходил Владыка Константин. Нас там было 5-7 человек. Когда Владыка всех благословил я, грешная, подошла к нему и рассказала о том, что видела во сне. Владыка Константин улыбнулся и сказал (дословно не помню): «О, много всяких снов снится – я это знаю». Он сложил правую руку в кулак и косточками пальцев ощутимо, а мне радостно, ткнул в мой лоб и улыбнулся.

С. П. Климук

У меня была боль в боку. Мне предложили сделать УЗИ. К этому я не была готова и сомневалась. Тогда я решила посоветоваться с Владыкой Константином. И вот однажды я пришла на территорию Кафедрального Собора и увидела прогуливавшегося Владыку Константина. Я подошла и все ему рассказала. Владыка внимательно меня выслушал и сказал ласково: «Идите, не бойтесь, я сам недавно был там в больнице, прошел обследование». Я до сих пор помню его ласковый голос, тепло, добро, внимание. Царство ему Небесное!.

Л. Новикова

Встреч с Владыкой Константином у меня было много. Я ходила на службы в Кафедральный Свято-Симеоновский собор и часто видела Владыку. Первая встреча с Владыкой Константином произошла в начале девяностых годов во дворе Симеоновского собора. Я подошла под благословение, так как уезжала к своему духовнику отцу Василию в Санкт-Петербург. Владыка спросил: «Далеко ли Вы собираетесь ехать». Я ответила, что еду в Санкт-Петербург к духовному отцу. «Поезжай, поезжай»,- благословил. Задал несколько вопросов. Мы присели на скамеечку и как-то, по домашнему, разговорились. Тогда я узнала, что у Владыки сын в Санкт-Петербурге, и предложила помощь, если надо что передать - передам. На душе было спокойно. Все было просто, не чувствовалось, что я говорю с епископом.

И так было при каждой встрече: спокойно, тепло и просто. Мы говорили на различные темы. Владыка был замечательный рассказчик, особенно о жизни Святых.

Мне запомнилась встреча 9 марта 1994 года. Была масленица и Владыка пригласил меня поужинать с ним. В эту встречу Владыка был задумчив и весь в воспоминаниях, много рассказывал из своей жизни. Помню, это произвело на меня очень большое впечатление. Вернувшись домой, я сразу же все записала. Так ничего не меняя и привожу ту запись сейчас: «В этот вечер Владыка вышел во двор подышать. Вот уже несколько дней он неважно себя чувствовал. «Не то, чтобы я болел, не то, чтобы здоров был» – говорил он. «Температуры высокой не было, держалась 37,3оС. Нет, не болен я», - говорил он себе, прохаживаясь во дворе, - « Не болен».

День заканчивался. Мы пошли к дому. Владыка пригласил меня поужинать. Хозяюшка угощала нас блинами.

После ужина мы прошли в кабинет. Владыка сел за стол, задумался. «Нет, не болен я», - повторил он. «Вот уже 82 года мне, слава Богу жив. Сожаления нет в выборе пути». Опять задумался. Мыслями, видно, был далеко. Я молча сидела, не беспокоя Владыку. Вот он «вернулся» из того далека: мама … нет не помнил он ее. Мал был совсем тогда, когда ее не стало. А вот уже с братом легкая возня на топчане, и старший брат на полу. Время … Скоро год как нет брата. Ему было 83 года. Не успел поговорить с ним – слишком долго визу в Англию оформляли. На лице грусть. Снова задумался Владыка. Медленно текут воспоминания: война, лагеря … «Ноги сейчас ощутили ту слякоть», - поежился, - «Всегда Господь помогал».

И вновь заискрились глаза. Мысли бегут, догоняя и перегоняя друг друга, не соблюдая хронологии.

Вот он молод, холост. Вот уже матушка - жена рядом. Вот он расставляет нехитрую мебель в доме, и она говорит: «Ты так расставил, как я хотела». Вот бороду запустил, чтобы старше казаться, матушка то была старше по возрасту и переживала. Но прихожанки думали иначе: «Что же ты такая молодая и красивая за старика такого вышла – то?!». Улыбнулся Владыка. Ах, как давно это было! «Умница моя. Сколько ты мне дала, сколько научила … Царство тебе Небесное».

Вспомнил, как сын родился. Чудом родился! Нет для Господа ничего невозможного. «Теперь вдвоем с сыном остался», - говорит Владыка. Лицо светлое. Смирение во всем. Взгляд внутри. А мысли плывут… Монастырь .. Настоятель .. Епископ .. 60 лет служения Господу. «Нет, не выбрал бы я другой дороги. Нет, ничего не хотел бы изменить в своей жизни», - заключил Владыка.

Долго мы говорили в тот вечер. Владыка, казалось, всю свою жизнь вспомнил. «Уже поздно, Владыка, - говорю, - надо мне идти домой». «Посиди еще», - просит Владыка, и опять воспоминания …

Ушла я тогда от Владыки очень поздно. Он все никак не хотел меня отпустить. Евдокия Дмитриевна помогла: «Владыка, транспорт скоро перестанет ходить». «Да, да», - благословил. А я, придя домой, сразу записала нашу встречу с ним: «Воспоминания Владыки».

Такой встречи больше не будет. Будут другие встречи, но это была единственная, особая какая-то, подаренная Господом, по Его же промыслу и длившаяся так долго.

Каким я помню Владыку? Тихим, смиренным, послушным, милосердным, очень добрым и простым.

Помню, как однажды Владыка попросил у меня телефон моего духовного отца и пояснил: «Завтра в Москву уезжаю, попрошу благословения у него».

Еще помню, был случай. В одном из храмов отказали мне освятить иконы Божией Матери и Св.Людмилы. Вернули после службы не освященными. Я огорчилась и недоумевала – почему? Ничего вразумительного не смогли мне объяснить в свечной лавке. «Батюшка не разрешил. Рамки не наши, что ли. Что за иконы, откуда? Не знаем: батюшка не велел и все». Ушла я тогда расстроенная. А Владыка успокоил: «Приноси свои иконы». Я принесла. Владыка с великим почтением взял их, приложился и сказал: «Это Матерь Божия Пантаносса, а это Св.Людмила из нашего Свято-Афанасьевского монастыря». Иконы благополучно освятили, и они сейчас находятся у меня. Слава Богу!

Последний раз мы виделись незадолго до кончины Владыки. Ко мне приехала духовная сестра из Санкт-Петербурга Людмила по благословению нашего духовного отца. И Владыка попросил придти к нему с ней. Расспросил о жизни в Санкт-Петербурге, как чувствует себя отец Василий. Все, что было связано с Санкт-Петербургом, ему было дорого. Одарил книгами и духовными дарами.

Всегда было спокойно на душе при встречах и беседах с Владыкой. От него исходили мир, радость и какая-то особая светлость.

Вот таким запомнился мне Владыка Константин: смиренным, тихим, простым и добрым, всегда принимавшим с миром и любовью.

Со Святыми упокой Христе душу раба Твоего Архиепископа Константина, «иде же несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная…».

М. В. Рудницкая

Архиепископ Константин выделялся своей духовностью, смирением. Не от мира сего смиренный, кроткий Пастырь отличался особым Божиим даром прозорливости. Зная волю Божию о человеке он имел дерзновение умолять Всевышнего даровать прощение или облегчит участь несчастного.

После смерти мужа я много страдала, болела душа, тоска, уныние, больна. Как жить дальше? На моем попечении мой старенький отец. Чаще стала посещать церковь. Стала замечать, когда служил Владыка Константин и провозглашал «Мир всем» мир входил и в мою грешную душу, то теплотою, то дуновением ветерка. Становилось легче. Боли и скорби отступали. Я стала приходить к Владыке и просить благословения. Он всегда был радостный. Я рассказывала ему свои скорби, беды, а он утешал и укреплял меня грешную.

Однажды он очень внимательно смотрел на меня, затем несколько раз осенил крестом и сказал: «Терпите! Терпите! Все терпите!».

12 октября 1998г я сильно заболела. Проходила лечение в кардиологическом центре. Сделали капельницы плохо. В это время на лечении находился Владыка Константин и когда он выписался из больницы я попросила медсестру лечь на его место. О чудо! Все остальное лечение прошло чудесно. Болезнь отступила.

2 февраля 1999г – ишемический инсульт, 1 месяц в больнице, 5 месяцев на больничном.. До пенсии не доработала полгода. Слава Богу выжила. Затем второй инсульт. Слава Богу пережила. По святым молитвам Владыки много чудес.

Прихожу на могилу Владыки, рассказываю ему все как живому и он всегда помогает, вразумляет, утешает, направляет если надо к другому отцу для дальнейшего вразумления.

В августе 2004г я заболела. Плохо с сердцем. Иду на могилу к Владыке. Рассказала, что меня направляют в Минск на операцию сердца. Спрашиваю, что делать? Операцию я не выдержу. Владыка мысленно направил меня к отцу Серафиму, который на проповеди сказал, что надо лечь в больницу и все претерпеть. Я так и сделала. Лечилась в больнице и, слава Богу, все обошлось.

Верю, что по молитвам Святых угодников Божиих Господь помогает и дает, если Ему угодно, просимое.

Татьяна

Когда я была еще невоцерковленным человеком, однажды почувствовала себя плохо. Болело тело, один день сердце, другой день желудок и т. д. Я проверялась у всех врачей, пила много лекарств, но мне не становилось легче. Все анализы были хорошие, а мне все не здоровилось. Как то вечером, когда мне было совсем плохо, я решила пойти на вечернюю службу (кажется это было впервые). Постояла на службе и уже хотела уходить. Вдруг вижу пришел Владыка Константин. Он не служил и пришел поклониться Святому Афанасию. Я еще тогда подумала: «Наверное Владыке тоже не здоровится». Я не знала как берут благословение. Смотрю бегут к нему женщины и он возлагает свою руку им на головы. Мне так захотелось тоже подойти, но я подумала: «Что я, такая великая грешница, буду надоедать Владыке (видно было, что у Владыки болят ноги). А люди все бегут к нему. Наконец я решилась тоже подойти и Владыка ласково положил свою руку мне на голову. У меня как то сразу поднялось настроение. Пришла домой, села на диван и меня сразу затошнило и вырвало целую раковину алой крови с большими кусками (я думала, что это были опухолевые клетки). Позвала мужа, он мне говорит: «Вызывай скорее «скорую», у тебя началось какое - то кровотечение». А я подумала: «Зачем вызывать врачей. Мне стало так легко и свободно». С той поры, по Божией милости, я стала посещать богослужения и Воскресную школу. И сейчас я всегда подхожу к могилке Владыки и прошу его молитв за нас грешных перед Богом и Пречистой Божией Матерью.

Однажды у моей племянницы заболел живот и врачи сказали, что надо делать операцию на грыжу. Я подошла к могилке Владыки и попросила, чтобы операция прошла успешно. Через несколько дней позвонила сестра (они живут в другом городе) и сказала, что живот перестал болеть и операцию отменили. Я очень верю, что Владыка молиться за нас и помогает. Слава Богу за все!

Е. А. Цветкова

Я получила дома сильный и обширный ожог на правой ноге. Обратилась к врачу-травматологу, мне наложили повязку, но боль была такой сильной, что я с трудом ходила. Я не могла спать, находилась в изнеможении, хотя и работу в Свято-Симеоновском соборе (я убирала в храме) не могла оставить. Я начала прямо на бинты прикладывать земельку с двух могилок, с одной стороны – Святого Амфилохия Почаевского, с другой – архиепископа Константина. На следующий день боль утихла, а когда через пару дней мне меняли повязку, то, к своему удивлению и радости, и к удивлению врачей я увидела, что рана от ожога затянулась. Это было явное чудо исцеления. О чем свидетельствую перед Богом.

Л. И. Дорофеевская

После службы в Соборе я часто сижу на скамеечке и молюсь у могилы Владыки Константина. В 70-е годы, в то время когда Владыка Константин был наместником Свято-Успенского Жировичского монастыря, я часто ездила в монастырь. Матушки-монахини говорили паломникам: «А вы посидите тут на скамеечке возле кельи наместника, помолитесь и он к вам выйдет и побеседует с вами». И наместник действительно выходил и беседовал, паломники заметили, что наступали исцеления.

Когда я была сильно больна, то мне сказали, что в Жировичском монастыре есть иеромонах – сильный молитвенник и я поехала к нему. Но он сказал, что есть батюшка сильнее его и что я скоро его увижу и действительно в это время увидела отца Константина, входившего в алтарь. Иеромонахи Жировичской обители рассказывали мне, что исцелялись от недомогания и болезни, когда наместник входил в алтарь.

Я и другие православные брестчане, приезжавшие в монастырь, молились чудотворной иконе Жировичской Божией Матери, чтобы наместник стал епископом Брестским и служил в Бресте. Когда архимандрит Константин стал епископом Брестским и Кобринским, то все православные брестчане очень радовались.

Я попала в аварию и меня завезли в городскую больницу «скорой помощи» г.Брест. Травмы были такими сильными, что врачи решали - стоит ли делать операцию или отправить меня домой. Тогда один из хирургов сказал: «Будем делать! Если я не помогу, то поможет Владыка Константин».

Владыка Константин был прозорлив. Когда у меня родился внук я пришла в Кафедральный собор и встретила Владыку Константина. Я еще не успела ничего сказать как Владыка первый спросил: «А где же внук?». Я побежала домой, быстро с дочкой одели внука и принесли его в собор.

Моя соседка по квартире часто стучала ко мне в дверь, когда я молилась и сердито кричала: «Зачем ты молишься?». Я рассказала об этом Владыке Константину. Владыка сказал: «Ничего. И сама молиться будет, и стучать перестанет». Действительно, соседка перестала стучать после этого разговора.

А. Д. Цветкова

Моя знакомая, Хомюк Мария Яковлевна, получила помощь по молитвам Владыки Константина при его жизни. Мария Яковлевна жила в одной квартире с двумя взрослыми сыновьями от разных мужей. И вот старший сын привел в дом собаку. И матери не стало места в доме. Она обращалась и в домоуправление, и в суд – везде ей отвечали, что ее сын имеет право держать собаку. Мать вынуждена была уйти из дома и скитаться по знакомым в поисках ночлега. Однажды она попросила меня приютить ее на ночь. Скитания ее продолжались уже довольно долго, она измучилась и похудела. Когда на мои расспросы Мария Яковлевна рассказала мне свою историю, я предложила ей обратиться за помощью к Владыке Константину. Владыка радушно принял несчастную женщину, побеседовал с нею. Вскоре после этого сын забрал собаку и ушел жить к своему отцу и там живет по сей день. Мария Яковлевна вернулась домой. Так по молитвам Владыки Константина закончились ее скитания.

Вот как помог Владыка Константин своей молитвой моей дочери, Мешковой Светлане Юрьевне, которая имела дом, требовавший капитального ремонта. На ремонт не было денег. Дочь решила дом продать. Но это никак не получалось. Тогда дочь обратилась к Владыке Константину за советом и вскоре дом купили.

М. С. Беляшук

Много лет я работала у Владыки Константина его хозяйкой (кухаркой). По успении Владыки я получила благословение на очень ответственное дело - печь просфоры для всей Брестско-Кобринской епархии. Маленькие просфоры получались прекрасно, а большие почему-то лопались. Я очень переживала и не могла понять в чем причина. Я стала ежедневно приходить на могилку к Владыке и просить его о помощи (Владыка Константин был замечательным кулинаром). И вскоре все наладилось.

Владыка Константин не раз исцелял мою головную боль, положив руку мне на голову. Зная об этом даре Владыки, я часто обращалась к нему за помощью. Как-то раз, уже после успения Владыки, у меня сильно разболелась правая рука. Боль была такая, что я не могла поднять руку. Я стала приходить на могилку к Владыке, прикладывать больную руку к могильному кресту и просить: «Владыченька, полечи мою руку – и перекреститься не могу, и работа на кухне стоит». И с каждым разом мне становилось все легче, а вскоре рука выздоровела.

Н.Д. Рутич

Во время Великого поста 2002 года я сильно простудилась, была высокая температура, несколько дней лежала, не могла встать с постели. Мой сын Алексей хорошо знаком с бывшим келейником покойного Владыки Константина, отцом Германом. Когда я заболела, отец Герман подарил ему фотографию Владыки.

Когда сын принес фотографию домой, я взяла ее и приложилась к ней. При этом я обратилась к Владыке: «Святой Владыко, моли Бога о мне, грешной!» В сию же минуту я почувствовала, как что-то от меня ушло, наступило чудесное облегчение, исчезла температура, причем, можно сказать, мгновенно. Я поняла, что исцелилась и совершенно здорова. Я убралась в квартире, приготовила еду для всей семьи, сделала все дела.

Благодарю Господа, Пресвятую Богородицу и Владыку Константина за чудесное исцеление.

Н.П. Осинюк

Я прихожанка Свято-Симеоновского собора. Владыку Константина знала с тех пор, как только он был назначен к нам.

Последнее время я начала болеть. Подойду к могилке Владыки, три раза возьму на палец земельки и мне станет легче. Как- то я подошла к могилке, там лежали розы, я взяла лепестки и дома подсушила. Зимой не было возможности взять земельки с могилы и когда 24 марта у меня болел желудок, а земельки не было, я начала заваривать лепестки роз и пить. Мне стало легче и теперь все кушаю.

Благодарю Бога, Пресвятую Богородицу и Владыку Константина, что я исцелилась. Хожу на могилку Владыки и благодарю за все!

П. Василюк

Я заболела гриппом и у меня была повышенная температура. Через некоторое время все симптомы гриппа исчезли, мне стало лучше, но повышенная температура держалась две недели и ничем не сбивалась. К этому прибавилось пищевое отравление. Мне принесли лепестки роз с могилки Архиепископа Константина. Прочитав молитву об упокоении Архиепископа Константина, я заварила чай с лепестками этих роз и пила его. На следующий день у меня была нормальная температура и прошло отравление.

Слава Богу за все!

В.И. Павленко

Помню, мне очень хотелось научиться читать псалтырь царя Давида на старославянском языке. Отдельные слова читала, да и то не все.

Я решила попросить совета у Владыки Константина, Пришла к нему, начался разговор. Владыка мне все рассказывает, то о монастырях, улыбается (он так всегда красиво улыбался), а я сижу и думаю, как у него спросить. Я долго у Владыки просидела, но спросить так и не получилось. Я собралась уходить, думаю, сегодня не получилось, спрошу в следующий раз. Владыка вышел на крыльцо и начал меня благословлять. Он так много раз меня благословлял и все призывал мне в помощь Святителя Николая. Пришла я домой, взяла в руки псалтырь и начала читать все подряд, понимая все слова. Я сама удивилась, это было просто чудо.

Владыка понимал каждого человека, был, светлым, добрым, он, действительно, был сама любовь!

Я как-то сказала: «Владыка, пойду в монастырь, так тяжело переносить все невзгоды». Он замахал руками и сказал: « Что вы, что вы, без вас Ваша семья пропадет».

Все желающие поделиться воспоминаниями о Владыке Константине могут направить их по адресу: 195112, Санкт-Петербург, Заневский проспект дом 32 кв.191 Хомичу Андрею Константиновичу.

Адрес электронной почты: a-homich@yandex.ru

Фотоальбом смотрите по ссылке: http://www.moyhram.org/media/97/

О Г Л А В Л Е Н И Е