Проповедь на отрывок из Евангелия от Луки (Лк.17:12-19)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Сегодня мы с вами слышали евангельский рассказ об исцелении десяти прокаженных, которые встали издалече и воззвали громким гласом ко Господу: Иисусе наставниче, помилуй нас. Почему они так воззвали? Потому что болели тяжкой болезнью – лепрой, или проказой, которая приносит человеку тяжелые страдания, иссыхает его тело, человек страдает от тяжелых ран, от постоянных болей. Эта болезнь считалась тогда неизлечимой, и была таковой, и, кроме того, она являлась как бы священной. То есть в ветхозаветном Израиле считалось, что Господь за какие-то прегрешения посылал человеку эту болезнь. И вот чтобы человек покаялся, и, может быть, для того, чтобы обезопасить других членов израильского общества эти прокаженные люди не могли быть вместе с другими, общаться, жить в домах в городе и находились вне городских стен и должны были где-то там жить совершенно отдельно, безо всякого общения. Вот в таком положении находились эти несчастные люди, поэтому нам становится понятным их просьба к Господу: Помилуй нас! Это действительно выстраданная просьба. И вот Господь говорит им – а они обратились к Нему, зная, что Господь дал многим людям исцеление, и когда Господь их увидел, Он им сказал: идите и покажитесь священникам. Для чего им надо было показаться священником? В том случае прокаженные приходили к священникам, когда они поправлялись каким-то образом, происходило исцеление, чтобы священники его засвидетельствовали, и чтобы вернуться к жизни общества. Чтобы они могли вернуться в город, в свое жилище, и чтобы жить уже с другими людьми.

И вот когда они шли по дороге к священникам, уже исполнить просьбу Господа, они исцелились, проказа у них прошла. И после этого только один из них вернулся. Для чего он вернулся? Для того, чтобы Господа поблагодарить за то, что Он даровал эту помощь благодатную, избавил от тяжелой болезни и избавил от всех страданий, физических и моральных, которые они испытывали. но только один человек , и то он был самарянин. А кто такой самарянин? Самарянин это, вообще говоря, человек не израильского общества. Он вообще был из другого народа, не считался вполне иудеем и в каких-то вопросах религиозных заблуждался, вот именно этот человек, в назидание неблагодарным иудеям, приходит для того, чтобы Господа поблагодарить. И Господь говорит ему: Вера твоя спасла тебя. Важнейшие слова, которые и мы желаем услышать от Господа и надеемся на это. Так вот этому прокаженному, который возблагодарил Господа, Он произносит такие слова. Наверное очень важно то, что он сделал, раз Господь ему об этом говорит. Потому что Он его спрашивает: А где же те девять, которых я очистил? Но только один самарянин пришел.

И мы с вами в нашей жизни должны себя спрашивать, не являемся ли мы вот этими неблагодарными людьми, евреями, которые тогда не пришли? Всегда ли мы Бога благодарим за те благодеяния, которые Он нам посылает. Ведь Господь направляет нашу жизнь, каждый из нас об этом знает. Мы когда порог храма переступили, стали воцерковленными людьми, православными христианами, мы стали понимать, что мы уже не сами живем, а живет в нас Христос, как говорит апостол Павел. Господь все определяет в нашей жизни, ни один волос с нашей головы без воли Божией не упадет.

Мы этого не знали, до тех пор, как переступили порог храма. А вот когда это узнали, мы должны понимать, что жизнь наша не сама по себе зиждется и строится, а что совершает все в нашей жизни Господь, на все Его святая воля. И зависит это от того, как мы используем свою свободную волю, какие мы цели ставим в нашей жизни, как мы живем, как мы боремся с грехом. И Господь что делает? Он нас иногда назидает, вразумляет, иногда даже наказует за грехи, которых мы порой совершенно не боимся, наказует Господь. Что еще делает Господь? Утешает, когда нам трудно. К кому мы еще прибегаем? К Господу, к Божией Матери, к святителю Николаю. Просим, и Господь помогает. Исцеляет нас от наших недугов, прощает наши грехи – все это совершает Господь.

И неужели мы будем неблагодарными за все это? Так происходит по нашей греховной природе, тому естеству, которое мы с вами имеем, пораженному грехом, что мы часто об этом не помним, поступаем как-то неразумно. Иногда нам кажется, что нам как бы и положено так жить, а что сам дар жизни даровал нам Господь, мы об этом забываем. Не благодарим Господа за то, что в нашей жизни происходит. И даже наоборот, ропщем, впадаем в какое-то уныние, недовольство, что у нас что-то не так, что-то не должным образом происходит.

Вся наша жизнь должна стать благодарением Богу, как говорит сегодняшний евангельский отрывок. И мы должны благодарить Бога несмотря на то, что иногда кажется и на то, что мы чувствуем. Мы с вами чувствуем больше, чем Богу доверяем. Не правда ли? Часто так происходит. Своим чувствам, своим размышлениям, которые тоже искажаются нашими греховными страстями. Мы иногда рассуждаем, как нам кажется, правильно о чем-то думаем, но жизнь расставит все по местам, где правда а где ложь, и окажется, что это ложь, то, во что мы верим, доверяя себе. А вот мы должны Богу доверять, Бога благодарить, тогда, если наше сердце будет обращении с благодарностью, Господь нас направит и очистит наш ум, исправит наши чувства, чтобы они были светлыми, радостными, чтобы было больше любви в наших отношениях друг с другом, в нашей душе, вот что происходит Апостол говорит: За все благодарите Бога. Вот это за все должно быть для нас напоминанием. Иногда трудно бывает, но нужно все равно благодарить стараться. Потому что так нам говорит Господь и напоминает апостол Павел, ученик Христов, который эти святые слова говорит в своих Посланиях. А как мы их читаем, внимательно ли? И вообще читаем ли? Вот такие вопросы надо себе задавать.

Дорогие, пусть сегодняшний отрывок евангельский будет для нас назиданием, напоминанием того, что ожидает от нас Господь, чтобы мы в своей душе, всей нашей жизнью принесли Господу благодатный дар. Благодарение – это благодатный дар. Господь нас любит и заботится о нас. И мы должны дать свой ответ Господу всей нашей жизнью, всеми нашими помышлениями, нашей молитвой. Все это – наше благодарение Богу, и в этом оно заключается. И пусть это благодарение будет с радостью, пусть преумножает нашу радость. в которой мы с вами живем и которая дает нам новые силы, дает нам помощь в искушениях, трудностях, которые мы встречаем. Это благодатная помощь от Господа, и будем стараться помнить об этом, помнить, для чего мы живем, с какой целью мы существуем. Вот к чему направляет нас Господь, заботясь о нас каждодневно, каждую минуту. Аминь.