Слово в Неделю 33 по Пятидесятнице о покаянии Закхея

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня, дорогие мои, во время божественной литургии, мы слышали с вами фрагмент Евангелия от Луки, повествование о том, как Господь наш, Иисус Христос, встретился с начальником мытарей Закхеем. Этот фрагмент присутствует только лишь в Евангелии от Луки и по своему удивителен.

Господь приходит во Иерихон, Его окружает множество людей, потому что слава о великом равви из Назарета летит впереди Него. Множество людей со своими проблемами, скорбями, болезнями, вопросами, постоянно окружают Его. И вот некто Закхей, мытарь, человек, занимавшийся презренной работой – собирание налогов в пользу захватчиков. И не просто мытарь, но еще и начальник над мытарями. Человек, заработавший себе гнусное богатство, основанное на слезах бедняков, узнает о том, что великий учитель праведности посетит их город. Но вот дело – он был мал ростом и, конечно же, за таким скоплением людей не мог увидеть Спасителя. И тогда он решается на удивительный поступок. Он бежит впереди толпы, находит смоковницу, высокое дерево – говорят, она и до сих пор стоит во Иерихоне – и забирается наверх как мальчишка. Человек богатый, не сказать, что уважаемый, потому что его больше боялись, нежели уважали, влиятельный, как сейчас сказали бы – бизнесмен, забирается как мальчишка на смоковницу для того, чтобы увидеть Спасителя.

Господь, проходя мимо этого места, останавливается вдруг, поднимает Свой взор и обращаясь к нему по имени, будучи сердцеведцем, говорит: Закхей, скорее сойди вниз, потому что вот чудо, сегодня вечером Мне нужно быть у тебя, и ты примешь Меня. Это было неслыханно, потому что с мытарями не только не разделяли пищу, но считали для себя гнусностью даже посетить дом этого человека. И вот равви, Который проповедует любовь, Который совершает великие чудеса, некоторые говорят даже что Он – Мессия, принимает решение войти в дом такого презренного человека. Что происходило в сердце Закхея мы не знаем, и Евангелие об этом умалчивает. Мы не знаем о его мыслях, которые терзали его сердце, о возможно бессонных ночах, когда он, глядя в потолок, оценивал свою собственную жизнь. Но то, что произошло вечером на пиру, открыло полностью всю его душу.

В середине торжества Закхей, принявший Господа, встал и произнес слова: Учитель! Половину моего имения я раздам нищим и всем, кого обидел, воздав вчетверо – потому что в книге «Исход», согласно Ветхому Завету, всякий вор должен был воздавать вчетверо от украденного. И Господь, слыша эти слова, произносит благословение: Ныне пришло спасение этому дому, потому что и этот человек, которого считали все презренным, есть сын Авраамов. И Сын Человеческий пришел спасти погибших, оказать таковым милость.

О чем, дорогие мои, повествует этот евангельский фрагмент? Конечно же, он говорит нам о покаянии, о том глубинном перевороте, который в мгновение ока произошел в сердце столь падшего и презренного человека, которого мир считал негодным, с которым было гнусно даже принимать пищу. И вот, задумываясь над этим Евангелием, невольно приходишь к мысли о том, что есть разница между исповедью, которая совершается в храме, и покаянием, которое означает переворот в сердце. Не секрет, дорогие мои, что мы часто приходим на исповедь и из недели в неделю, из месяца в месяц повторяем одни и те же грехи. Мы каемся, Таинство совершается, но совершается ли в нас покаяние? Меняется ли направление нашей жизни? Открываем ли свое сердце Господу? Преображаемся ли во образ Христов?

И у разных людей вот это расстояние между исповедью и покаянием бывает разным по времени. Для одних нужны годы для того, чтобы очиститься от греха. Для других – месяцы. Но, чем чище сердце, чем более оно открыто ко Господу, чем честнее человек по отношению к самому себе и по отношению к Богу, тем вот этот поворот, эта связь между исповедью и покаянием, происходит стремительнее, как это произошло у Закхея мытаря, который в один день поменялся и стал, без сомнения, святым человеком. Когда он принял Учителя, он принял Его навсегда. Того, Кто протянул ему руку, того, Кто не счел его нечистым, негодным, падшим, Того, Кто в него поверил. И церковное Предание говорит нам о том, что Закхей стал христианином и умер как христианин, будучи епископом Кесарии Палестинской. Дай Бог, дорогие мои, и нам всем этого покаяния закхеева, дай Бог, чтобы и у нас наша исповедь неизбежно завершалась поворотом в жизни к лучшему, для того чтобы мы преображались, очищались, изменялись и вступали в Царствие Небесное. Аминь!